الثاني: أن تكون رهبة من سلطان غالب. أي أنه وإن لم يكن هناك إكراه مباشر، لكن هناك سلطان قائم وغالب، يبادر بعض الناس للبيعة لمن يرشح للخلافة، لأنه يخشى إن لم يبايع أن يتعرض في المستقبل لبعض العناء، ولو بحجب بعض المنافع عنه، أو إلحاق ضررٍ من نوع ما به..

الثالث: أن يبادر للبيعة طمعاً بالحصول على بعض المنافع الحاضرة..

الرابع: أن يبايع رغبة بالبيعة من دون وجود أي نوع من أنواع الإكراه،

[١] نهج البلاغة (بشرح عبده) ج٣ ص١١١ (قسم الكتب) الكتاب رقم٥٤ وشرح نهج البلاغة للمعتزلي ج١٧ ص١٣١ وراجع: الإمامة والسياسة ج١ ص٩٠ والفتوح لابن أعثم ج٢ ص٤٦٥ وعن كشف الغمة ج١ ص٢٣٩ وبحار الأنوار ج٣٢ ص١٢٦ و ١٣٥ و ١٣٦.