وليس هذا هو علي الذي نعرفه، ويعرفه جميع الناس، والذي يقول في الخطبة الشقشقية: (لولا حضور الحاضر، وقيام الحجة بوجود الناصر، لألقيت حبلها عل غاربها، ولسقيت آخرها بكأس أولها)[١]. والذي تكون الدنيا عنده أهون من عفطة عنز، إلا أن يقيم حقاً، ويبطل باطلاً[٢].

أول من بايع علياً (عليه السلام):

وزعمت رواية الشعبي المتقدمة: أن أهل الكوفة يزعمون أن الأشتر هو أول من بايع علياً (عليه السلام)..

ولكن قد تقدم: أن أول من بايعه هو طلحة. فلماذا هذا التحريف يا ترى؟!

إلا إن كان المقصود: أن أول من بايعه من أهل الكوفة هو الأشتر..

[١] راجع: المصادر المتقدمة للخطبة الشقشقية.

[٢] راجع: نهج البلاغة (بشرح عبده) ج١ ص٣٧ و ٨٠ وعلل الشرائع ج١ ص١٥١ والإرشاد للمفيد ج١ ص٢٨٩ و ٢٤٧ والجمل لابن شدقم ص١١٢ وبحار الأنوار ج٣٢ ص٧٦ و ١١٤ وج٤٠ ص٣٢٨ ومناقب آل أبي طالب ج١ ص٣٧٠ والأمالي للطوسي ص٣٧٤ ورسائل المرتضى ج٢ ص١١٣ والإقتصاد للطوسي ص٢١٠ والرسائل العشر للطوسي ص١٢٤.