ألف: ما أبعد ما بين هذا القول وبين قول المحب الطبري: (كانت خلافته أربع سنين وسبعة أشهر وستة أيام، وقيل ثمانية، وقيل: ثلاثة أيام. وقيل: أربعة عشر يوماً)[١].

ثم ما أبعد بينه وما بين ما في تاريخ ابن عاصم: أنه (عليه السلام) توفي سنة تسع وثلاثين[٢]، مما يعني: أنه بقي في الخلافة ثلاث سنين وتسعة أشهر ونيفاً[٣].

وكذلك الأمر بالنسبة لقولهم: إن الثلاثين سنة إنما تتم بخلافة الإمام الحسن (عليه السلام) ستة أشهر بعد استشهاد علي (عليه السلام).

ب: كيف يمكن أن تكون مدة خلافته (عليه السلام) ست أو خمس سنين وستة أشهر إذا كانت خلافته قد بدأت في الثامن عشر من ذي الحجة، وكان استشهاده في الحادي والعشرين من شهر رمضان سنة أربعين، فإن هذا يحتم أن تكون مدة خلافته (عليه السلام) أربع سنوات وتسعة أشهر ونيفا.

بل إن ذلك يظهر: أن ما ذكر الطبري في ذخائر العقبي ـ من أن خلافته (عليه السلام) كانت أربع سنوات وسبعة أشهر إلخ.. ـ قد تعرض لتصحيف من قبل الكتّاب، وأن سبعة هي في الحقيقة تسعة، غيَّرها الكُتَّاب بسبب عدم النقط..

[١] تاريخ الخميس ج٢ ص٢٧٦ وذخائر العقبى ص١١٦.

[٢] تاريخ الخميس ج٢ ص٢٨٣

[٣] تاريخ الخميس ج٢ ص٢٨٣