الصحيح من سيرة الإمام علي (عليه السلام)
(١)
٥ ص
(٢)
٣١ ص
(٣)
٦٣ ص
(٤)
٩٧ ص
(٥)
١٢١ ص
(٦)
١٤٧ ص
(٧)
١٨٥ ص
(٨)
٢١٩ ص
(٩)
٢٣٧ ص
(١٠)
٢٧١ ص
(١١)
٢٨٣ ص
(١٢)
٣٠٩ ص
(١٣)
٥ ص
(١٤)
٧ ص
(١٥)
١٧ ص
(١٦)
١٩ ص
(١٧)
٢٢ ص
(١٨)
٢٢ ص
(١٩)
٢٣ ص
(٢٠)
٢٣ ص
(٢١)
٢٤ ص
(٢٢)
٢٦ ص
(٢٣)
٧٠ ص
(٢٤)
٧١ ص
(٢٥)
٧٢ ص
(٢٦)
٧٣ ص
(٢٧)
٣١ ص
(٢٨)
٧٤ ص
(٢٩)
٧٥ ص
(٣٠)
٧٦ ص
(٣١)
٧٧ ص
(٣٢)
٧٨ ص
(٣٣)
٧٩ ص
(٣٤)
٦٣ ص
(٣٥)
١٧٠ ص
(٣٦)
١٧١ ص
(٣٧)
١٧٢ ص
(٣٨)
١٧٣ ص
(٣٩)
١٧٤ ص
(٤٠)
١٧٥ ص
(٤١)
١٧٦ ص
(٤٢)
١٧٧ ص
(٤٣)
١٧٨ ص
(٤٤)
١٧٩ ص
(٤٥)
١٩٠ ص
(٤٦)
١٩١ ص
(٤٧)
١٩٢ ص
(٤٨)
١٩٣ ص
(٤٩)
١٩٤ ص
(٥٠)
١٩٥ ص
(٥١)
١٩٦ ص
(٥٢)
١٩٧ ص
(٥٣)
١٩٨ ص
(٥٤)
١٩٩ ص
(٥٥)
٩٧ ص
(٥٦)
٢٢٠ ص
(٥٧)
٢٢١ ص
(٥٨)
٢٢٢ ص
(٥٩)
٢٢٣ ص
(٦٠)
٢٢٤ ص
(٦١)
٢٢٥ ص
(٦٢)
٢٢٦ ص
(٦٣)
٢٢٧ ص
(٦٤)
٢٢٨ ص
(٦٥)
٢٢٩ ص
(٦٦)
٢٢٠ ص
(٦٧)
٢٢١ ص
(٦٨)
٢٢٢ ص
(٦٩)
٢٢٣ ص
(٧٠)
١٢١ ص
(٧١)
٢٢٤ ص
(٧٢)
٢٢٥ ص
(٧٣)
٢٢٦ ص
(٧٤)
٢٢٧ ص
(٧٥)
٢٢٨ ص
(٧٦)
٢٢٩ ص
(٧٧)
٢٣٠ ص
(٧٨)
٢٣١ ص
(٧٩)
٢٣٢ ص
(٨٠)
٢٣٣ ص
(٨١)
٢٣٤ ص
(٨٢)
١٤٧ ص
(٨٣)
٢٣٥ ص
(٨٤)
٢٣٦ ص
(٨٥)
٢٣٧ ص
(٨٦)
٢٣٨ ص
(٨٧)
٢٣٩ ص
(٨٨)
٢٣٠ ص
(٨٩)
٢٣١ ص
(٩٠)
٢٣٢ ص
(٩١)
٢٣٣ ص
(٩٢)
٢٣٤ ص
(٩٣)
٢٣٥ ص
(٩٤)
٢٣٦ ص
(٩٥)
٢٣٧ ص
(٩٦)
٢٣٨ ص
(٩٧)
٢٣٩ ص
(٩٨)
٢٤٠ ص
(٩٩)
٢٤١ ص
(١٠٠)
٢٤٢ ص
(١٠١)
٢٤٣ ص
(١٠٢)
٢٤٤ ص
(١٠٣)
٢٤٥ ص
(١٠٤)
٢٤٦ ص
(١٠٥)
٢٤٧ ص
(١٠٦)
٢٤٨ ص
(١٠٧)
٢٤٩ ص
(١٠٨)
٢٦٠ ص
(١٠٩)
١٨٥ ص
(١١٠)
٢٦١ ص
(١١١)
٢٦٢ ص
(١١٢)
٢٦٣ ص
(١١٣)
٢٦٤ ص
(١١٤)
٢٦٥ ص
(١١٥)
٢٦٦ ص
(١١٦)
٢٦٧ ص
(١١٧)
٢٦٨ ص
(١١٨)
٢٦٩ ص
(١١٩)
٧٠٠ ص
(١٢٠)
٧٠١ ص
(١٢١)
٢١٩ ص
(١٢٢)
٧٠٢ ص
(١٢٣)
٧٠٣ ص
(١٢٤)
٧٠٤ ص
(١٢٥)
٧٠٥ ص
(١٢٦)
٧٠٦ ص
(١٢٧)
٧٠٧ ص
(١٢٨)
٧٠٨ ص
(١٢٩)
٢٣٧ ص
(١٣٠)
٧٠٩ ص
(١٣١)
٧١٠ ص
(١٣٢)
٧١١ ص
(١٣٣)
٧١٢ ص
(١٣٤)
٧١٣ ص
(١٣٥)
٧١٤ ص
(١٣٦)
٧١٥ ص
(١٣٧)
٧١٦ ص
(١٣٨)
٧١٧ ص
(١٣٩)
٧١٨ ص
(١٤٠)
٢٧١ ص
(١٤١)
٧١٩ ص
(١٤٢)
٧٢٠ ص
(١٤٣)
٧٢١ ص
(١٤٤)
٧٢٢ ص
(١٤٥)
٢٨٣ ص
(١٤٦)
٧٢٣ ص
(١٤٧)
٧٢٤ ص
(١٤٨)
٧٢٥ ص
(١٤٩)
٧٢٦ ص
(١٥٠)
٧٢٧ ص
(١٥١)
٧٢٨ ص
(١٥٢)
٧٢٩ ص
(١٥٣)
٧٣٠ ص
(١٥٤)
٧٣١ ص
(١٥٥)
٣٠٩ ص
(١٥٦)
٧٣٢ ص
(١٥٧)
٧٣٣ ص
(١٥٨)
٧٣٤ ص
(١٥٩)
٧٣٥ ص
(١٦٠)
٧٣٦ ص
(١٦١)
٧٣٧ ص
(١٦٢)
٧٣٨ ص
(١٦٣)
٧٣٩ ص
(١٦٤)
٧٤٠ ص
(١٦٥)
٧٤١ ص
(١٦٦)
٧٤٢ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص

الصحيح من سيرة الإمام علي (عليه السلام) - العاملي، جعفر مرتضى - الصفحة ٤٧

فكان لا بد من لفت أنظار الناس إلى هذه الحقيقة لكي يحذروا ما ينقل لهم عنه، فقد يكون هناك الكثيرون لا يشعرون أو فقل لا يلتفتون إلى ماضي كعب.. لكي يقارنوا ويربطوا بين أقواله المغرضة، أو ليسعوا إلى التأكد منها.

وقد قال الإمام الصادق (عليه السلام)، وهو يتحدث عن العلماء: (ومن العلماء من يطلب أحاديث اليهود والنصارى ليغزر به علمه، ويكثر به حديثه، فذاك في الدرك الخامس من النار)[١].

علي (عليه السلام) يجدد تكذيب كعب:

روي عن ابن عباس: أنه حضر مجلس عمر بن الخطاب يوماً وعنده كعب الحبر، إذ قال عمر: يا كعب، أحافظ أنت للتوراة؟!

قال كعب: إني لأحفظ منها كثيراً.

فقال رجل من جنبة المجلس: يا أمير المؤمنين، سله: أين كان الله جل ثناؤه قبل أن يخلق عرشه؟! ومم خلق الماء الذي جعل عليه عرشه؟!

فقال عمر: يا كعب، هل عندك من هذا علم؟!

فقال كعب: نعم يا أمير المؤمنين، نجد في الأصل الحكيم: أن الله تبارك وتعالى كان قديماً قبل خلق العرش، وكان على صخرة بيت المقدس في


[١] الخصال ص٣٥٢ وروضة الواعظين ص٧ ومنية المريد ص١٣٩ والفصول المهمة للحر العاملي ج١ ص٦٠٩ وبحار الأنوار ج٢ ص١٠٨ وج٨ ص٣١٠.