شرف المصطفى - أبو سعيد الخركوشي النيشابوري - الصفحة ٦٠ - باب ذكر أسماء رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم) من القرآن و صفاته

٢٨٠- و الهادي.

٢٨١- و الذكر.

٢٨٢- و الشافع.

(٢٨٠)- قوله: «و الهادي»:

لم يذكر الآية التي تدل عليه، قال السيوطي في الرياض: ذكره جماعة أخذا من قوله تعالى: وَ إِنَّكَ لَتَهْدِي إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ (٥٢)، و هو من أسمائه تعالى، و الهداية تطلق على خلق الاهتداء و ذلك من وصفه تعالى خاصة و هو المنفي في قوله تعالى: إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ‌ الآية، و تطلق على البيان و الدلالة بلطف، و هذه يتصف بها اللّه تعالى و النبي (صلى الله عليه و سلم)، و يطلق أيضا على الدعاء، و فيه: وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ، أي: داع.

(٢٨١)- قوله: «و الذكر»:

أيضا لم يذكر الآية التي تدل عليه، و قد أخرج ابن جرير في تفسيره [٢٨/ ١٥٢] عن السدي في قوله تعالى: قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْراً الآية، قال:

الذكر: القرآن، و الرسول: محمّد (صلى الله عليه و سلم)، قال ابن جرير: و قال آخرون:

الذكر: هو الرسول (صلى الله عليه و سلم).

قال السيوطي في الرياض في اسمه الذكر: ذكره العزفي و ابن دحية، و قالا:

لأنه شريف في نفسه مشرف غيره، يجز عنه به فاجتمعت له وجوه الذكر الثلاثة.

(٢٨٢)- قوله: «و الشافع»:

ثبوته في الأحاديث أصرح منه في القرآن (صلى الله عليه و سلم).