شرف المصطفى - أبو سعيد الخركوشي النيشابوري - الصفحة ١٤ - قصيدة أبي العباس الناشي في نظم نسبه الشريف (صلى الله عليه و سلم) (ش)

..........

-

أتانا به لا عن روية مرتئ * * * و لا صحف مستمل و لا رصف كاتب‌

يواتيهطورا في إجابة سائل * * * و إفتاء مستفت و وعظ مخاطب‌

و إتيان برهان و فرض شرائع * * * و قص أحاديث و نص مآرب‌

و تصريف أمثال و تثبيت حجة * * * و تعريف ذي جحد و توقيف كاذب‌

و في مجمع النادي و في حومة الوغى * * * و عند حدوث المعضلات الغرائب‌

فيأتي على ما شئت من طرقاته * * * قويم المعاني مستدر الضرائب‌

يصدق منه البعض بعضا كأنما * * * يلاحظ معناه بعين المراقب‌

و عجز الورى عن أن يجيئوا بمثل ما * * * وصفناه معلوم بطول التجارب‌

تأبّى بعبد اللّه أكرم والد * * * تبلج منه عن كريم المناسب‌

و شيبة ذي الحمد الذي فخرت به * * * قريش على أهل العلى و المناصب‌

و من كان يستسقى الغمام بوجهه * * * و يصدر عن آرائه في النوائب‌

و هاشم الباني مشيد افتخاره * * * بعز المساعي و امتهان المواهب‌

و عبد مناف و هو علم قومه * * * اشتطاط الأماني و احتكام الرغائب‌

و إن قصيا من كريم غراسه * * * لفي منهل لم يدن من كف قاضب‌

به جمع اللّه القبائل بعد ما * * * تقسمها نهب الأكف السوالب‌

و حل كلاب من ذرى المجد معقلا * * * تقاصر عنه كل دان و غائب‌

و مرة لم يحلل مريرة عزمه * * * سفاه سفيه أو محوبة حائب‌

و كعب علا عن طالب المجد كعبه * * * فنال بأدنى السعي أعلى المراتب‌

و ألوى لؤي بالعداة فطوعت * * * له همم الشم الأنوف الأغالب‌

و في غالب بأس أبي اليأس دونهم * * * يدافع عنهم كل قرن مغالب‌

و كانت لفهر في قريش خطابة * * * يعوذ بها عند اشتجار المخاطب‌

و ما زال منهم مالك خير مالك * * * و أكرم مصحوب و أكرم صاحب‌

و للنضر طول يقصر الطرف دونه * * * بحيث التقى ضوء النجوم الثواقب‌

لعمري لقد أبدى كنانة بعده * * * محاسن تأبى أن تطوع لغالب-