شرف المصطفى - أبو سعيد الخركوشي النيشابوري - الصفحة ٣٦٣ - فصل حديث أم معبد الخزاعية و فيه وصف حلية النبي (صلى الله عليه و سلم)

..........

- و منها: أن الحر بن الصياح النخعي أخذه عن أبي معبد كما أخذه ولده عنه.

و قال ابن كثير: قصة أم معبد مشهورة، مروية من طرق كثيرة يشد بعضها بعضا.

و له طريق أخرى أخرجه البزار في مسنده [٢/ ٣٠٠ كشف الأستار] رقم ١٧٤٢، من حديث عبد الرحمن بن عقبة بن جابر بن عبد اللّه، عن أبيه، عن جده عن جابر بن عبد اللّه بنحوها.

قال البزار: لا نعلمه يروي بهذا اللفظ إلا بهذا الإسناد، و عبد الرحمن بن عقبة لا نعلم حديث عنه إلا يعقوب و إن كان معروفا في النسب، اه.

و قال الهيثمي في مجمع الزوائد [٦/ ٥٥]: و فيه من لم أعرفه.

و له طريق أخرى، فأخرجه الطبراني في معجمه الكبير [٧/ ١٢٣] رقم ٦٥١٠، و من طريقه أبو نعيم في المعرفة [٣/ ١٤٣٣] رقم ٣٦٣٠، (اختصره)، و أبو بكر الشافعي في الغيلانيات برقم ١١٣٨، و من طريقه ابن عساكر في تاريخه [٣/ ٣١٤- ٣١٦]، جميعهم من حديث عبد العزيز بن يحيى المديني- كذبه غير واحد- قال: حدثنا محمد بن سليمان بن سليط الأنصاري، عن أبيه، عن جده، القصة بنحوها.

و أخرجها البيهقي أيضا [٢/ ٤٩١] من وجه آخر، من حديث محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: حدثنا عبد الرحمن بن الأصبهاني قال:

سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى يحدث عن أبي بكر الصديق قال: .. فذكر شيئا من القصة، قال البيهقي عقبه: و هذه القصة و إن كانت تنقص عما روينا في قصة أم معبد و يزيد في بعضها فهي قريبة منها، و يشبه أن تكونا واحدة.

قال: و قد ذكر محمد بن إسحاق بن يسار من قصة أم معبد شيئا يدل على أنها و هذه واحدة ثم أسندها من طريق يونس بن بكير، عن ابن إسحاق تعليقا القصة بنحوها ثم قال: فيحتمل أن يكون أولا- أي التي في كسر-