سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٢٦٨ - تنبيهات

الخامس: في بيان غريب ما سبق:

القرظي: بقاف مضمومة فراء مفتوحة فظاء معجمة.

السائب: بسين مهملة فألف فهمزة فموحدة.

الحضرمي: تقدم قريبا.

ضرار: بضاد معجمة مكسورة فراءين بينهما ألف.

الأزور: بهمز فزاي فواو فراء، من الزّور و هو الميل.

وابصة: بواو فألف فموحدة فصاد مهملة.

معبد: بميم مفتوحة فعين مهملة ساكنة فموحدة مفتوحة فدال مهملة.

قتادة: بقاف فمثناة فوقية مفتوحتين فألف فدال مهملة.

القايف: بقاف فألف فتحتية ففاء.

سلمة: بسين مهملة فلام فميم مفتوحات.

حبيش: بحاء مهملة مضمومة فموحدة مفتوحة فمثناة تحتية ساكنة فشين معجمة.

طليحة: بطاء مهملة مضمومة فلام مفتوحة فتحتية ساكنة فحاء مهملة فتاء تأنيث.

خويلد: بخاء معجمة مضمومة فواو مفتوحة فتحتية ساكنة فلام مكسورة فدال مهملة.

نتدرّع: بنون فمثناة فوقية فدال مهملة مفتوحات فراء مشددة مفتوحة فعين مهملة: أي نجعله درعا لنا.

البهيم: بموحدة مفتوحة فهاء مكسورة فمثناة تحتية فميم: أي شديد الظلمة، و هو في الأصل الذي لا يخالط لونه لون سواه.

السنة الشهباء: بشين معجمة مفتوحة فهاء ساكنة فموحدة أي ذات قحط و جدب، و الشهباء الأرض البيضاء التي لا خضرة فيها لقلة المطر من الشّبهة و هي البياض [فسمّيت سنة الجدب بها].

بنو الزّنية: بزاي تفتح و تكسر فنون ساكنة فتحتية مفتوحة، و هي آخر ولد المرأة و الرجل، و لذلك سمّي بنو مالك به.

دودان: بدالين مهملتين أولاهما مضمومة فألف فنون.

الرّشدة: بفتح الراء و كسرها و الفتح أفصح و سكون الشين المعجمة و فتح الدال المهملة.