و كانت تطرح المحايض في مسجد بني خطمة. فأهدر رسول اللَّه (صلّى اللّه عليه و سلم) دمها فنذر عمير بن عديّ لئن رجع رسول اللَّه (صلّى اللّه عليه و سلم) من بدر إلى المدينة ليقتلنّها فلما رجع رسول اللَّه (صلّى اللّه عليه و سلم) من بدر، جاء عمير ليلا حتى دخل عليها بيتها، و حولها نفر من ولدها نيام، منهم من ترضعه في صدرها، فجسّها بيده و كان ضرير البصر، فنحّى الصّبيّ عنها، و وضع سيفه على صدرها حتى أنفذه من ظهرها.

و روى ابن عساكر في ترجمة أحمد بن أحمد البلخي، من تاريخه عن ابن عباس رضي اللَّه تعالى عنهما أن رسول اللَّه (صلّى اللّه عليه و سلم) قال: «ألا رجل يكفنا هذه». فقال رجل من قومها: أنا، فأتاها و كانت تمّارة. فقال لها: أ عندك أجود من هذا التّمر؟ قالت: نعم، «فدخلت إلى بيت لها، و انكبّت لتأخذ شيئا فالتفتّ يمينا و شمالا فلم أر أحدا فضربت رأسها حتى قتلتها». انتهى.

ثم أتى المسجد فصلّى الصبح مع رسول اللَّه (صلّى اللّه عليه و سلم)، فلما انصرف نظر إليه رسول اللَّه (صلّى اللّه عليه و سلم) و قال: «أقتلت ابنة مروان؟» قال: نعم فهل عليّ في ذلك شي‌ء؟ فقال رسول اللَّه (صلّى اللّه عليه و سلم): «لا ينتطح فيها عنزان» فكانت هذه الكلمة أول ما سمعت من رسول اللَّه (صلّى اللّه عليه و سلم).

و قال رسول اللَّه (صلّى اللّه عليه و سلم) لأصحابه: «إذا أحببتم أن تنظروا إلى رجل نصر اللَّه عز و جل و رسوله فانظروا إلى عمير بن عديّ». فقال عمر بن الخطاب رضي اللَّه تعالى عنه: «انظروا إلى هذا الأعمى الذي يسري في طاعة اللَّه تعالى». فقال رسول اللَّه (صلّى اللّه عليه و سلم): «لا تقل الأعمى و لكن البصير».

فسمّى رسول اللَّه (صلّى اللّه عليه و سلم) عميرا البصير. فلما رجع عمير وجد بنيها في جماعة يدفنونها. فقالوا: يا عمير أنت قتلتها؟ قال: «نعم، فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون، فو الذي نفسي بيده لو قلتم بأجمعكم ما قالت لضربتكم بسيفي هذا حتى أموت أو أقتلكم». فيومئذ ظهر الإسلام في بني خطمة و كان يستخفي بإسلامه فيهم من أسلم فكان أول من أسلم من بني خطمة عمير بن عديّ، و هو الذي يدعى القارئ.