دلائل النبوة و معرفة أحوال صاحب الشريعة - أبو بكر البيهقي - الصفحة ٢١٤ - باب صفة جبين رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) و حاجبيه و أنفه و فمه و أسنانه

(١)

باب صفة جبين رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) و حاجبيه و أنفه و فمه و أسنانه‌

* أخبرنا أبو الحسين: محمد بن الحسين القطان، قال: أخبرنا عبد اللّه ابن جعفر بن درستويه، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثني عمرو بن الحارث، قال: حدثني عبد اللّه بن سالم، عن الزبيدي، قال: حدثني الزهري: محمد بن مسلم، عن سعيد بن المسيب: أنه سمع أبا هريرة يصف رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) فقال:

كان مفاض الجبين أهدب الأشفار [٥٤٧].

* و أخبرنا أبو الحسين قال: أخبرنا عبد اللّه، قال: حدثنا يعقوب، قال:

حدثنا أبو غسّان، قال: حدثنا جميع بن عمر بن عبد الرحمن العجلي، قال:

حدثني رجل بمكة، عن ابن [٥٤٨] لأبي هالة التّميمي، عن الحسن بن علي، عن خاله، قال:

كان رسول اللّه، (صلّى اللّه عليه و سلّم)، واسع الجبين، أزجّ الحواجب [٥٤٩]، سوابغ [٥٥٠]

[٥٤٧] تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر (١: ٣٣٦)، (و مفاض الجبين) اي واسع الجبين.

[٥٤٨] في (ح): «ابن أبي هالة».

[٥٤٩] الزّجج: تقوّس في الحاجب مع طول في طرفه و امتداد، قال في النهاية، و قال غيره: «الزّجج:

دقة الحاجبين و سبوغهما إلى محاذاة آخر العين مع تقوس».

[٥٥٠] سوابغ: حال من المجرور و هو الحواجب، جمع سابغ، و هو التام الطويل، أي أنها دقّت في حال سبوغها. و وضع الحواجب موضع الحاجبين لأن التثنية جمع.