دلائل النبوة و معرفة أحوال صاحب الشريعة - أبو بكر البيهقي - الصفحة ١٨١ - باب ذكر شرف أصل رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم)، و نسبه

(١) حدثهم، قالب: حدثنا وكيع بن الجرّاح، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أبي ريحانة العامري:

أن معاوية قال لابن عباس: فلم سميت قريش قريشا؟

قال: لدابة تكون في البحر، تكون أعظم دوابّه، يقال: لها القرش [٤٦٦]، لا تمر بشي‌ء من الغث و السمين إلا أكلته [٤٦٧].

قال: فأنشدني في ذلك شيئا فأنشدته شعر الجمحيّ إذ يقول:

و قريش هي التي تسكن البح* * * - ر بها سمّيت قريش قريشا

تأكل الغثّ و السّمين و لا تت* * * رك فيها لذي جناحين ريشا

هكذا في البلاد حي قريش‌* * * يأكلون البلاد أكلا كميشا

و لهم آخر الزمان نبيّ‌* * * يكثر القتل فيهم و الخموشا

* أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ: قال: أخبرني أبو أحمد بن أبي الحسن، قال: حدثنا عبد الرحمن- هو ابن أبي حاتم [٤٦٨] قال: حدثنا علي بن الحسن، قال: سمعت أحمد بن حنبل، عن الشافعي، (رحمه اللّه)، قال:

عبد المطلب اسمه: شيبة. و هاشم: اسمه: عمرو بن عبد مناف.

و اسم عبد مناف: المغيرة بن قصي. و اسم قصي: زيد، بن كلاب، بن مرة، بن كعب، بن لؤي، بن غالب، بن فهر، بن مالك، بن النضر بن كنانة

[٤٦٦] في (ص): «القريش».

[٤٦٧] اشتقاق كلمة قريش، قيل من التقرش، و هو التجمع بعد التفرق، و ذلك في زمن قصي بن كلاب الذي جمعهم بالحرم، و كان يطلق عليه قريش.

و قيل: التقرش: هو التكسب و التجارة.

و قيل غير ذلك. البداية و النهاية (٢: ٢٠١)، و ساق الأبيات التالية، نقلا عن المصنّف.

[٤٦٨] في (ح): «ابن أبي حازم» و هو تصحيف.