المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ١٠٥ - ٥٨١- كثير بن عبد الرحمن بن الأسود بن عامر بن عويمر

بغاث الطير أكثرها فراخا * * * و أم الصقر مقلات نزور

لقد عظم البعير بغير لب‌ * * * فلم يستغن بالعظم البعير

فيركب ثم يضرب بالهراوي‌ * * * و لا عرف لديه و لا نكير

ثم قال له: يا كثير أنشدني في إخوان ذكروك بهذا، فأنشده:

خير إخوانك المنازل في المرّ * * * و أين الشريك في المرّ أينا

الّذي إن حضرت سرك في الحي‌ * * * و إن غبت كان أذنا و عينا

ذاك مثل الحسام أخلصه القين‌ * * * جلاه الجلاء فازداد زينا

أنت في معشر إذا غبت عنهم‌ * * * بدلوا كل ما يزينك شيئا

و إذا ما رأوك قالوا جميعا * * * أنت [من‌] [١] أكرم الرجال علينا

فقال له عبد الملك: يغفر اللَّه لك يا كثير، فأين الإخوان غير أني أقول:

صديقك حين تستغني كثير * * * و ما لك عند فقرك من صديق‌

[فلا تنكر على أحد إذا ما * * * طوى عنك الزيارة عند ضيق‌] [٢]

و كنت إذا الصديق أراد غيظي‌ * * * على حنق و أشرقني بريقي‌

غفرت ذنوبه و صفحت عنه‌ * * * مخافة أن أكون بلا صديق‌

و كان كثير يعشق عزة بنت حميد [٣] بن وقاص، و هي من بني ضمرة، و تشبب بها، و كانت حلوة مليحة، و كان ابتداء عشقه لها ما روى الزبير بن بكار، عن عبد اللَّه بن إبراهيم السعدي، قال: حدّثني إبراهيم بن يعقوب بن جميع [٤]:

أنه كان أمر كثير أنه مرّ بنسوة من بني ضمرة و معه غنم، فأرسلن إليه عزة و هي صغيرة، فقالت: تقول لك النسوة: بعنا كبشا من هذه الغنم و أنسئنا بثمنه إلى أن ترجع، فأعطاها كبشا فأعجبته حينئذ، فلما رجع جاءته امرأة منهن بدراهمه، فقال: أين الصبية

[١] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل، أوردناه من ت.

[٢] البيت من هامش الأصل، و ت.

[٣] كذا في الأصلين، و في الأغاني: «عزة بنت حميل».

[٤] الخبر في الأغاني ٩/ ٣٣.