المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٥٥ - و في هذه السنة أغزى عمر الوليد بن هشام المعيطيّ، و عمرو بن قيس الكندي من أهل حمص الصائفة

كأني من تذكر ما ألاقي‌ * * * إذا ما أظلم الليل البهيم‌

سقيم مل منه أقربوه‌ * * * و ودعه المداوي و الحميم‌

و كم في بحرة بين المنقا * * * إلى أحد إلى ماء زريم [ (١

إلى الجماء من خد أسيل‌ * * * نقي اللون ليس به كلوم‌

يضي‌ء به الظلام إذا تبدّى‌ * * * كضوء الفجر منظره وسيم‌

فلما أن دنا منا ارتحال‌ * * * و قرب ناجيات السير كوم‌

أتين مودعات و المطايا * * * على أكوارها خوص هجوم‌

فقائلة و مثنية علينا * * * تقول و ما لها فينا حميم‌

و أخرى لبها معنا و لكن‌ * * * تستر و هي و اجمة كظوم‌

تعد لنا الليالي تحتصيها * * * متى هو خائن منا قدوم‌

متى تر غفلة الواشين عنا * * * تجد بدموعها العين السجوم‌

قال الزبير: و الشعر لبقيلة الأشجعي. قال إسماعيل بن أبي حكيم: فسألته حين دخلت عليه، فقلت له: من أنت؟ قال: أنا الوابصي الّذي أخذت فعذبت فجزعت فدخلت في دينهم، فقلت: إن أمير المؤمنين [٢] عمر بن عبد العزيز بعثني في الفداء و أنت و اللَّه أحب من افتديته إلا أن لم تكن بطنت في الكفر، قال: و اللَّه لقد بطنت في الكفر، فقلت: أنشدك اللَّه أسلم، فقال: أسلم، و هذان ابناي و قد تزوجت امرأة، و هذان ابناها، و إذا دخلت المدينة قال أحدهم: يا نصراني، و قيل لولدي و أمهم [و ولدهم‌] [٣] كذلك، لا و اللَّه لا أفعل، فقلت له: قد كنت قارئا للقرآن، فقال: إني و اللَّه من أقرأ القراء للقرآن، فقلت: ما بقي معك من القرآن؟ قال: لا شي‌ء إلا هذه الآية: (رُبَما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كانُوا مُسْلِمِينَ) [٤].

و في هذه السنة أشخص عمر [٥] بن هبيرة الفزاري إلى الجزيرة عاملا عليها.

[١] في الأصل: و كم في بئر بحرغة بين المنقا و لا يستقيم معها الوزن.

[٢] في ت: «إن عمر بن عبد العزيز أمير المؤمنين».

[٣] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل، أوردناه من ت.

[٤] سورة: الحجر، الآية: ٢.

[٥] في الأصل: «عمرو». و ما أوردناه من ت و الطبري.