المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٢٠٥ - ٦٥٢- محمد بن واسع بن جابر، أبو عبد اللَّه

قال: حدّثنا سفيان بن وكيع، قال: حدّثنا ابن علية، عن يونس، قال: سمعت محمد بن واسع يقول:

لو كان يوجد للذنوب ريح ما قدرتم أن تدنوا مني من نتن ريحي.

قال عبد اللَّه: و حدّثني علي بن مسلم، قال: حدّثنا سيار، قال: حدّثنا الحارث بن نبهان، قال: سمعت محمد بن واسع يقول:

وا أصحاباه، [ذهب أصحابي‌] [١]: قلت: رحمك اللَّه، أ ليس قد نشأ شباب يصومون النهار، و يقومون الليل، و يجاهدون في سبيل اللَّه؟ قال: بلى، و لكن يداخ و ثفل أفسدهم العجب.

قال عبد اللَّه: و حدّثنا هارون بن معروف، قال: حدّثنا ضمرة، عن ابن شوذب، قال:

قسم أمير البصرة على أهل البصرة، فبعث إلى مالك بن دينار فقبل، فقال له محمد بن واسع: يا مالك قبلت جوائز السلطان، قال: سل [٢] جلسائي، فقالوا: اشترى بها رقابا و أعتقهم، فقال له محمد بن واسع: أنشدك اللَّه، أقلبك الساعة له على ما كان قبل أن يجيزك؟ قال: اللَّهمّ لا، قال: ترى أي شي‌ء دخل عليك؟ فقال مالك لجلسائه:

[إنما مالك حمار] [٣]، إنما يعبد اللَّه مثل محمد بن واسع.

قال عبد اللَّه: و حدّثني عبيد اللَّه القواريري [٤]، قال: حدّثنا حماد بن زيد، قال:

دخلنا على محمد بن واسع نعوده في مرضه، فجاء يحيى البكاء يستأذن، فقالوا: يحيى البكاء، فقال: إن شر أيامكم يوم نسبتم إلى البكاء.

و في رواية أخرى أنه قال: إن كان الرجل ليبكي عشرين سنة و امرأته لا تعلم.

و قال لرجل: هل أبكاك قط سابق علم اللَّه فيك.

أخبرنا علي بن أبي عمر، قال: أخبرنا رزق اللَّه، قال: أخبرنا أبو الحسين بن‌

[١] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل، أوردناه من ت.

[٢] في ت: «جاء جلسائي».

[٣] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل، أوردناه من ت.

[٤] في الأصل: «الفزاري». خطأ، و ما أوردناه من ت.