خلف ذلك الوادي قوم يقال لهم : الذريح [١] ، لما أن بعث الله ـ عزوجل ـ محمدا صلى‌الله‌عليه‌وآله صاح عجل لهم فيهم [٢] ، وضرب [٣] بذنبه [٤] ، فنادى فيهم : يا آل الذريح [٥] ـ بصوت فصيح ـ أتى رجل بتهامة [٦] يدعو إلى شهادة أن لا إله إلا الله. قالوا : لأمر ما أنطق الله هذا العجل؟

قال : «فنادى فيهم ثانية ، فعزموا على أن يبنوا سفينة ، فبنوها ونزل فيها سبعة منهم ، وحملوا من الزاد ما قذف الله في قلوبهم ، ثم رفعوا شراعها [٧] ، وسيبوها [٨] في البحر ، فما زالت تسير بهم حتى رمت [٩] بهم بجدة ، فأتوا النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فقال لهم النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : أنتم أهل [١٠] الذريح [١١] ، نادى فيكم العجل؟ قالوا : نعم ، قالوا : اعرض علينا

أي غلظ. وقال العلامة المجلسي : «قوله عليه‌السلام : من ماء الصديد ، أي من صديد أهل النار ، وهو ماء الجرح الرقيق ، أو ماء تلك البئر الشبيه بالصديد ، والأول أظهر». راجع : النهاية ، ج ٣ ، ص ١٥ ؛ لسان العرب ، ج ٣ ، ص ٢٤٦ (صدد).

[١] في «ع ، ل ، بف» وحاشية «جت» والوافي : «الدريج». والذريح : أبو حي. القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٣٣١ (ذرح).

[٢] في «بح» : «فيه».

[٣] في «م» : «فضرب».

[٤] في شرح المازندراني : «يمكن أن يراد بالضرب معناه الظاهري ، وأن يراد به الإشارة إلى تهامة ، وأن يراد به المشي إليها ليريهم سمتها ، يقال : ضرب فلان بذنبه ، إذا أسرع الذهاب في الأرض ، كما صرح به في النهاية». راجع : النهاية ، ج ٣ ، ص ٧٩ (ضرب).

[٥] في «ل ، بف» وحاشية «جت» : «الدريج». وفي «د» : «الذريج». وفي الوافي : «دريح».

[٦] في «م» : «تهامة». وقال الفيومي : «هي أرض أولها ذات عرق من قبل نجد إلى مكة وما وراءها بمرحلتين ، أو أكثر ، ثم تتصل ، ويقال : إن تهامة تتصل بأرض اليمن ، وإن مكة من تهامة اليمن». وقال الفيروزآبادي : «تهامة ، بالكسر : مكة ، شرفها الله تعالى ، وأرض معروف ، لابلد». المصباح المنير ، ص ٧٧ ؛ القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٤٢٩ (تهم).

[٧] في «د ، بح ، بن ، جت» والبحار ، ج ١٧ و ٦٠ : «شراعا». وشراع السفينة : ما يرفع فوقها من ثوب ، لتدخل فيه الريح ، فتجريها. النهاية ، ج ٢ ، ص ٤٢١ (شرع).

[٨] تسييب السفينة : إطلاقها وإرسالها ، من تسييب الدابة ، وهو إرسالها وتركها تذهب وتجيء كيف شاءت ، وتسيب وتجري حيث شاءت ؛ من السيب بمعنى الجري. راجع : الصحاح ، ج ١ ، ص ١٥٠ ؛ النهاية ، ج ٢ ، ص ٤٣١ (سيب).

[٩] في «د» : «رميت».

[١٠] في «بح» : «آل».

[١١] في «ع ، ل ، بف» وحاشية «جت» والوافي : «الدريج». وفي «د» : «الذريج».