ثم قال : «إذا حم أحدكم فليأخذ إناء نظيفا [١] ، فيجعل فيه سكرة ونصفا ، ثم يقرأ عليه ما حضر من القرآن ، ثم يضعها [٢] تحت النجوم ، ويجعل عليها حديدة ، فإذا كان في [٣] الغداة [٤] صب عليها [٥] الماء ، ومرسه بيده [٦] ، ثم شربه ، فإذا كانت [٧] الليلة [٨] الثانية زاده [٩] سكرة أخرى ، فصارت سكرتين ونصفا ، فإذا كانت [١٠] الليلة [١١] الثالثة زاده سكرة أخرى ، فصارت ثلاث سكرات ونصفا». [١٢]

١٥٢٠٢ / ٣٨٧. أحمد بن محمد الكوفي ، عن علي بن الحسن بن علي [١٣] ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن هارون :

عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : قال لي [١٤] : «كتموا [١٥] بسم الله الرحمن الرحيم ، فنعم والله الأسماء كتموها ، كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إذا دخل إلى [١٦] منزله ، واجتمعت عليه قريش ، يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ، ويرفع بها صوته ، فتولي قريش فرارا ،

[١] في الوسائل : ـ «نظيفا».

[٢] في «د» : «يضعه».

[٣] في الوسائل : ـ «في».

[٤] في «د ، ع ، م ، ن ، بف ، بن ، جد» والوافي : «بالغداة».

[٥] في البحار : «عليه».

[٦] في شرح المازندراني : «في كنز اللغة : مرس : به دست ماليدن ودر آب جنبانيدن چيزى رابه چنگال».

[٧] في «د ، ع ، ل ، م ، بح ، بف ، جت» والوافي والوسائل : «كان».

[٨] في «د ، ع ، ل ، م ، ن ، بف» : «ليلة».

[٩] في «ع» والوسائل : «زاد».

[١٠] في «د ، ع ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، جت» والوافي : «كان».

[١١] في «د ، ع ، ل ، م ، ن» : «ليلة».

[١٢] الكافي ، كتاب الأطعمة ، باب السكر ، ح ١١٩١٨ ، بسند آخر ، مع اختلاف الوافي ، ج ٢٦ ، ص ٥٣٩ ، ح ٢٥٦٥٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ١٠٣ ، ح ٣١٣٢٨ ؛ البحار ، ج ٦٢ ، ص ١٠٦ ، ح ٣٦.

[١٣] في «بح ، جت» ومرآة العقول : «علي بن الحسين بن علي». وقد تقدم غير مرة أن عليا في مشايخ أحمد بن محمد الكوفي ، هو علي بن الحسن بن علي بن فضال. لاحظ ما قدمناه ذيل ح ٢٣٣٣ و ٢٤٣٩.

[١٤] في «ع» : ـ «لي».

[١٥] في مرآة العقول : «قوله عليه‌السلام : كتموا ، استفهام على التقريع والتوبيخ ، أو إخبار ، والمراد بكتمانها تركها في السور والقول بعدم جزئيتها».

[١٦] في «م ، جت» : ـ «إلى».