عن أحدهما عليهما‌السلام في قول الله عزوجل : (فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ)[١] قَالَ : «لَا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ ، سُبْحَانَكَ اللهُمَ [٢] وَبِحَمْدِكَ عَمِلْتُ سُوءاً ، وَظَلَمْتُ نَفْسِي ، فَاغْفِرْ لِي وَأَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ ؛ لَا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ ، سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَبِحَمْدِكَ عَمِلْتُ سُوءاً ، وَظَلَمْتُ نَفْسِي [٣] ، فَاغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَأَنْتَ [٤] أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ؛ لَا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ ، سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَبِحَمْدِكَ عَمِلْتُ سُوءاً ، وَظَلَمْتُ نَفْسِي ، فَتُبْ عَلَيَّ ، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ» [٥].

وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرى فِي [٦] قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : (فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ) قال : «سأله بحق محمد وعلي والحسن والحسين وفاطمة [٧] ، صلى الله عليهم». [٨]

١٥٢٨٨ / ٤٧٣. محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ؛ و [٩] علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي أيوب الخراز [١٠] ، عن أبي بصير :

عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : «لما رأى إبراهيم عليه‌السلام ملكوت السماوات والأرض [١١] ، التفت فرأى رجلا يزني ، فدعا عليه فمات ، ثم رأى آخر ، فدعا عليه فمات حتى

[١] البقرة (٢) : ٣٧.

[٢] في «ع» : ـ «اللهم».

[٣] في «بح» : ـ «وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي».

[٤] في «بح ، بف ، جت» : «إنك أنت» بدل «وأنت».

[٥] الوافي ، ج ٢٦ ، ص ٤٢٥ ، ح ٢٥٥٠٥.

[٦] في «م ، بح ، بن» : «وفي».

[٧] في «م» : «فاطمة والحسن والحسين».

[٨] معاني الأخبار ، ص ١٢٥ ، ح ٢ ، بسند آخر من دون الإسناد إلى المعصوم عليه‌السلام الوافي ، ج ٢٦ ، ص ٤٢٦ ، ح ٢٥٥٠٦.

[٩] في السند تحويل بعطف «علي بن إبراهيم ، عن أبيه» على «محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى».

[١٠] هكذا في «ن ، بن ، جت ، جد». وفي «د ، ع ، ل ، م ، بح ، بف» والمطبوع : «الخزاز». والصواب ما أثبتناه ، كما تقدم ذيل ح ٧٥.

[١١] إشارة إلى الآية ٧٥ من سورة الأنعام : (وَكَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ).