عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : «قال أمير المؤمنين عليه‌السلام : كنت أبايع [١] لرسول [٢] الله صلى‌الله‌عليه‌وآله على العسر واليسر ، والبسط والكره [٣] إلى أن كثر الإسلام وكثف [٤]» قال : «وأخذ عليهم علي عليه‌السلام أن يمنعوا محمدا وذريته مما يمنعون منه أنفسهم وذراريهم ، فأخذتها [٥] عليهم [٦] ؛ نجا من نجا ، وهلك من هلك». [٧]

١٥١٩٠ / ٣٧٥. عنه ، عن أحمد بن محمد ، عن أبي يحيى الواسطي ، عن بعض أصحابنا :

عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : «إن من وراء اليمن واديا يقال له : وادي برهوت ، ولا يجاوز [٨] ذلك الوادي إلا الحيات السود [٩] ، والبوم من الطير [١٠] ، في ذلك الوادي بئر يقال لها [١١] : بلهوت ، يغدى ويراح إليها بأرواح المشركين ، يسقون من ماء الصديد [١٢] ،

[١] في «ن» : «أنا مع» بدل «ابايع».

[٢] في «ن ، جت ، جد» : «رسول».

[٣] في شرح المازندراني : «أي بالمتابعة على حال العسر في المعيشة واليسر فيها ، وفي حال السرور والحزن ، من بسطت فلانا ، إذا سررته ؛ أو في حال سعة البلاء وضيقها ، من بسط المكان القوم ، إذا وسعهم ؛ أو في حال عدم الحاجة إلى المحاربة وحال الحاجة إليها. والكره ـ بالضم والفتح ـ : المشقة ، أو بالضم : ما أكرهت نفسك عليه ، وبالفتح : ما أكرهك غيرك عليه». وراجع : القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٨٩٠ (بسط) ؛ وج ٢ ، ص ١٦٤٤ (كره).

[٤] «كثف» أي كثرت جماعته ؛ من الكثف والكثافة بمعنى الجماعة والكثرة ، وفعله من باب كرم. راجع : القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١١٢٩ (كثف).

[٥] في «ل» : «فأخذته ما» بدل «فأخذتها». وفي شرح المازندراني عن بعض النسخ : «فأخذ بها».

[٦] وفي المرآة : «قوله عليه‌السلام : وأخذ عليهم علي عليه‌السلام ، أي على الشيعة عند بيعتهم له ، فقوله : فأخذتها عليهم ، كلام الصادق عليه‌السلام ، أي أنا أيضا أخذت على شيعتي هذا العهد. ولعله كان في الأصل : قال : خذ عليهم أن يمنعوا ، فصحف إلى ماترى ، فقوله : فأخذتها ، من كلام أمير المؤمنين عليه‌السلام ».

[٧] الوافي ، ج ٣ ، ص ٩٤٤ ، ح ١٦٤٠.

[٨] في «د ، ن ، بح» والبحار ، ج ٦ و ١٧ : «ولا يجاور». وفي «جد» : «ولا تجاوز». وفي الوافي : «لا يجاوز» بدون الواو.

[٩] في حاشية «جت» : + «والأقارب».

[١٠] هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والبحار. وفي «جت» والمطبوع : «من الطيور».

[١١] في «بف ، جد» : «له».

[١٢] في حاشية «جت» : «صديد». والصديد : الدم والقيح الذي يسيل من الجسد ، أو هو الحميم إذا اغلي حتى خثر ،