رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٢٨٣ - حرمة الفسوق

كما عليه جماعة [١] ، وهي النصوص المروية في معاني الأخبار وتفسير العياشي [٢] ( وعن التبيان ) [٣] ومجمع البيان وروض الجنان [٤] : أنه رواية الأصحاب ، مشعرين بدعوى الإجماع ، فينجبر به ضعف السند أو قصوره حيث كان.

أو زيادة السباب كما في الصحيح [٥] ، وعليه المرتضى والإسكافي وجماعة من المتأخرين [٦] ، ولكن جعل في رواية المعاني من جملة الجدال.

أو المفاخرة بدله ، كما في آخر [٧].

وجمع بينهما في المختلف بأن المفاخرة لا تنفك عن السباب ؛ لأنها إنما تتم بذكر فضائل له وسلبها عن خصمه ، أو سلب رذائل عن نفسه وإثباتها لخصمه [٨].

وفيه : أنها جعلت في الصحيح لراوي الأوّل مأموراً بها على حدة بعد تفسير الفسوق بالكذب والسباب خاصة [٩] ، مشعراً بالتغاير بينهما.

[١] منهم الشيخ في المبسوط ١ : ٣٢٠ والمحقق في الشرائع ١ : ٢٥٠ والعلاّمة في الإرشاد ١ : ٣١٧.

[٢] معاني الأخبار : ٢٩٤ / ١ ، تفسير العياشي ١ : ٩٥ / ٢٥٦ ، الوسائل ١٢ : ٤٦٧ أبواب تروك الإحرام ب ٣٢ ح ٨ ، ٩.

[٣] ما بين القوسين ليست في « ح » و« ك‌ ».

[٤] التبيان ٢ : ١٦٤ ، مجمع البيان ١ : ٢٩٤ ، روض الجنان ( تفسير أبي الفتوح ) ١ : ٣٢٢.

[٥] التهذيب ٥ : ٢٩٦ / ١٠٠٣ ، الوسائل ١٢ : ٤٦٣ أبواب تروك الإحرام ب ٣٢ ح ١.

[٦] المرتضى في الجمل ( رسائل الشريف المرتضى ٣ ) : ٦٥ ، وحكاه عن الإسكافي في المختلف : ٢٧٠ ؛ وانظر الدروس ١ : ٣٨٧ ، والمفاتيح ١ : ٣٤١.

[٧] التهذيب ٥ : ٢٩٧ / ١٠٠٥ ، الوسائل ١٢ : ٤٦٥ أبواب تروك الإحرام ب ٣٢ ح ٤.

[٨] المختلف : ٢٧٠.

[٩] الكافي ٤ : ٣٣٧ / ٣ ، الوسائل ١٢ : ٤٦٥ أبواب تروك الإحرام ب ٣٢ ح ٥.