رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٩ - وجوب الحج

اعلم أنّ ( الحجّ ) بالفتح في لغة ، وبالكسر في أُخرى. وقيل : بالأول مصدر ، وبالثاني اسم [١]. يأتي في اللغة لمعان كما في القاموس [٢] ، أشهرها : القصد ، أو المكرّر منه خاصّة ، حتى أن جماعة لم يذكروا غيرهما [٣].

وفي الشرع ( اسم لمجموع المناسك المؤداة في المشاعر المخصوصة ) عند الماتن وجماعة ؛ للتبادر ، وكذلك عند المتشرعة.

وعند الشيخ وجملة ممن تبعه [٤] : القصد إلى مكّة شرّفها الله تعالى لأدائها عندها ، متعلقة بزمان مخصوص. وربما قيل : مطلقاً [٥].

وقد أُورد على كلٍّ من الفريقين إيرادات لا فائدة مهمة للتعرض لها ، بل ينبغي صرف الهمّة بعون الله سبحانه إلى ما هو أهمّ منها وأولى.

فنقول ( وهو فرض على المستطيع ) للسبيل إليه ( من الرجال والخناثي ) مطلقاً ( والنساء ) ؛ بالكتاب [٦] ، والسنّة [٧] ، والإجماع.

[١] قال به الفيومي في المصباح المنير : ١٢١.

[٢] القاموس المحيط ١ : ١٨٨.

[٣] لسان العرب ٢ : ٢٢٦ ، النهاية لابن الأثير ١ : ٣٤٠.

[٤] الشيخ في المبسوط ١ : ١٩٦ ، وتبعه الحلبي في الكافي : ١٩٠ ، وابن حمزة في الوسيلة : ١٥٥.

[٥] انظر الدروس ١ : ٣٠٦ ، والمسالك ١ : ٨٦.

[٦] آل عمران : ٩٧.

[٧] الوسائل ١١ : ١٦ أبواب وجوب الحج ب ٢.