رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٤٢٠ - صفات الهدي

ونحوه صحيح آخر في الكافي [١].

والحقّ أن بينهما تعارض العموم والخصوص من وجه ، يمكن تخصيص الأول بما ذا نقد الثمن وإبقاء الثاني على عمومه في الهدي بحيث يشمل والواجب والندب ، والعكس فيخصّص الثاني بالهدي المندوب ، ويبقى الأول على عمومه في المنع بحيث يشمل نقد الثمن وغيره ، ولعلّ هذا هو الوجه ؛ عملاً بالأصل المقتضي لوجوب تحصيل البراءة اليقينيّة ، مضافاً إلى الشهرة حتى قيل : إن الشيخ لم يوافقه أحد في المسألة.

وأقول : مع أنه في الإستبصار المتأخر ردّد في الجمع بين المتعارضين بين أحد الوجهين المتقدّمين ولم يرجّح شيئاً منهما في البين [٢].

واعلم انه إذا لم يوجد إلاّ فاقد الشرائط ففي الإجزاء أو الانتقال إلى الصوم قولان ، أصحّهما الأول ، وفاقاً لجمع [٣] ؛ لما مرّ في الخصيّ.

( والثني من الإبل ما دخل في ) السنة ( السادسة ) بغير خلاف على الظاهر ، المصرّح به في بعض العبائر [٤].

( ومن البقر والغنم ) [٥] ( ما دخل في ) السنة ( الثانية ) على الأشهر بين الطائفة حتى أن عليه الإجماع في ظاهر الغنية [٦] ، قيل : وقطع به‌

[١] الكافي ٤ : ٤٩ / ٩ ، التهذيب ٥ : ٢١٤ / ٧٢١ ، الإستبصار ٢ : ٢٦٩ / ٩٥٤ ، الوسائل ١٤ : ١٣٠ أبواب الذبح ب ٢٤ ح ١.

[٢] الاستبصار ٢ : ٢٦٩.

[٣] منهم : الشهيدان في اللمعة ( الروضة البهية ٢ ) : ٢٩٤ ، والسبزواري في الذخيرة : ٦٦٨ ، والفيض الكاشاني في المفاتيح ١ : ٣٥٤.

[٤] كما في المفاتيح ١ : ٣٥٣.

[٥] في المختصر المطبوع : المعز.

[٦] الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٨٢.