رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٢٩٠ - جواز نقل الهوامّ وإلقاء القُراد والحَلَم

« المحرم يلقي عنه الدواب كلّها إلاّ القملة فإنها من جسده ، فإذا أراد أن يحوّله من مكان إلى مكان فلا يضرّه » [١].

وإطلاقه كالفتوى يقتضي عدم اشتراط كون المنقول إليه مساوياً أو أحرز. فالقول به كما يحكى عن بعضهم [٢] تقييد للنصّ من غير وجه ، إلاّ أن يريد به عدم كونه معرضاً للسقوط قطعاً أو غالباً ، فلا بأس به فإنه في معنى الإلقاء.

( ولا بأس بإلقاء القُراد والحَلَم ) بفتح الحاء واللام جمع حَلَمة كذلك ، وهي القُراد العظيم كما عن الجوهري [٣] ، بلا خلاف إذا كان عن نفسه ؛ للصحيح الآتي.

وكذا عن بعيره في القُراد ، وفي الحملة عنه قولان ، أجودهما المنع ، وفاقاً للتهذيب وجمع [٤] ؛ للصحيحين [٥] وغيرهما [٦] ، المصرّحة بالفرق بينها‌

[١] الفقيه ٢ : ٢٣٠ / ١٠٩١ ، التهذيب ٥ : ٣٣٦ / ١١٦١ ، الوسائل ١٢ : ٥٤٠ أبواب تروك الإحرام ب ٧٨ ح ٥.

[٢] اختاره في المسالك ١ : ١١٠.

[٣] الصحاح ٥ : ١٩٠٣. والقرُاد : ما يتعلّق بالبعير ونحوه ، وهو كالقمل للإنسان. المصباح المنير : ٤٩٦.

[٤] التهذيب ٥ : ٣٣٨ ؛ وانظر المدارك ٧ : ٣٤٥ ، ومفاتيح الشرائع ١ : ٣٤١ ، والوسائل ١٢ : ٥٤٢ الباب ٨٠ ، وكشف اللثام ١ : ٣٢٨.

[٥] الأوّل : الفقيه ٢ : ٢٣٢ / ١١٠٦ ، التهذيب ٥ : ٣٣٨ / ١١٦٧ ، الوسائل ١٢ : ٥٤٢ أبواب تروك الإحرام ب ٨٠ ح ١. الثاني : الكافي ٤ : ٣٦٤ / ٨ ، الفقيه ٢ : ٢٣٢ / ١١٠٧ ، الوسائل ١٢ : ٥٤٣ أبواب تروك الإحرام ب ٨٠ ح ٢.

[٦] التهذيب ٥ : ٣٣٨ / ١١٦٨ ، الوسائل ١٢ : ٥٤٣ أبواب تروك الإحرام ب ٨٠ ح ٤.