[ ٣٢٥٥٢ ] ١٠ ـ وعن سليمان بن خالد ، عن أبي عبدالله ٧ ، قال : كان علي ٧ لا يعطي الموالي شيئا مع ذي رحم ، سميت له فريضة أم لم يسم له فريضة ، وكان يقول : ( واولوا الارحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله ان الله بكل شيء عليم ) [١] قد علم مكانهم ، فلم يجعل لهم مع اولي الارحام.

[ ٣٢٥٥٣ ] ١١ ـ وعن زرارة ، عن أبي جعفر ٧ في قول الله : ( واولوا الارحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله ) [١] إن بعضهم أولى بالميراث من بعض ، لان أقربهم إليه رحما أولى به ، ثم قال أبوجعفر ٧ : أيهم [٢] أولى بالميت ، وأقربهم إليه [٣]؟ امه؟ ( أو أخوه ) [٤]؟ أليس الام أقرب إلى الميت من إخوته وأخواته.

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك [٥] ، ويأتي ما يدل عليه [٦] ، ويأتي ما يدل على الحكم الاخير في ميراث الاخوة والاجداد إن شاء الله [٧].

١٠ ـ تفسير العياشي ٢ : ٧١ | ٨٥.

[١] الانفال ٨ : ٧٥.

١[١] تفسير العياشي ٢ : ٧٢ | ٨٦.

[١] الانفال ٨ : ٧٥.

[٢] في المصدر : أنهم.

[٣] في المصدر : إليهم.

[٤] في المصدر : أخره واخته لامه وأبيه.

[٥] تقدم في الباب ١ من هذه الابواب.

[٦] يأتي في الباب ٥ من أبواب ميراث الابوين والاولاد.

[٧] يأتي في الباب ٤ من أبواب ميراث الاخوة والاجداد.