[ ٣٣٠٠٣ ] ٤ ـ ورواه الصدوق بإسناده عن الحسن بن محبوب ، عن مهزم [١] ، عن طلحة بن زيد مثله وزاد قال : والحميل التي تأتي به المرأة حبلى ، قد سبيت وهي حبلى ، فيعرفه [٢] بعد أبوه أو أخوه.

أقول : حمله الشيخ على التقية ، ويمكن حمله على عدم الاقرار فيكون الحصر إضافيا ، وتقدم مايدل على ذلك [٣].

١٠ ـ باب ان الشركاء اذا وقعوا على جارية في طهر واحد

اقرع بينهم ، والحق بمن أصابته القرعة.

[ ٣٣٠٠٤ ] ١ ـ محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي ، عن أبي عبدالله ٧ ، قال : إذا وقع المسلم واليهودي والنصراني على المرأة في طهر واحد اقرع [١] بينهم ، فكان الولد للذي تصيبه القرعة.

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في النكاح [٢] ، ويأتي ما يدل على الحكم بالقرعة في كل أمر مشتبه [٣].

[١] في المصدر زيادة : عن أبيه ٧.

٤ ـ الفقيه ٤ : ٢٢٩ | ٧٣٢.

[١] في المصدر : ابن مهزم

[٢] في المصدر زيادة : بذلك.

[٣] تقدم بعمومه في الباب ٦ ، وفي الحديث ١ و ٤ من الباب ٨ من هذه الابواب.

الباب ١٠

فيه حديث واحد

[١] التهذيب ٩ : ٣٤٨ | ١٢٤٩.

[١] في المصدر : قرع.

[٢] تقدم في الباب ٥٧ من أبواب نكاح العبيد والاماء.

[٣] يأتي في الباب ١٣ من أبواب كيفية الحكم.