[ ٣٢٩٠٩ ] ١٠ ـ وعنه ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الرحمن بن الحجاج ، عن أبي عبدالله ٧ ، قال : مات مولى لحمزة بن عبد المطلب ، فدفع رسول الله ٩ ميراثه إلى بنت حمزة.

قال أبوعلي : هذه الرواية تدل على أنه لم يكن للمولى بنت كما تروي العامة ، وأن المرأة أيضا ترث الولاء ، ليس كما تروي العامة.

ورواه الكليني عن حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمد بن سماعة مثله إلا أنه قال : عمن حدثه عن أبي عبدالله ٧ ، وقال : « قال الحسن » موضع : « قال أبو علي» [١].

قال الشيخ : هذا هو الاظهر من مذهب أصحابنا ، فالوجه في الأخبار التي ذكرناها في العتق أن نحملها على التقية ، لانها موافقة للعامة ، هذا إذا كان رجلا. انتهى.

[ ٣٢٩١٠ ] ١١ ـ وبإسناده عن الفضل بن شاذان ، قال : روي عن حنان ، [١] قال : كنت جالسا عند سويد بن غفلة فجاءه رجل ، فسأله عن بنت وامرأة وموالي ، فقال : ألا اخبرك فيها بقضاء علي ٧؟! جعل للبنت النصف ، وللمرأة الثمن ، وما بقي رد على البنت ، ولم يعط الموالي شيئا.

ورواه الصدوق بإسناده عن حسان (٢) مثله [٣].

[١] التهذيب ٩ : ٣٢٨ | ١١٨٠ ، والاستبصار ٤ : ١٧١ | ٦٤٦.

١٠ ـ التهذيب ٩ : ٣٣١ | ١١٩١ ، والاستبصار ٤ : ١٧٢ | ٦٥٢.

[١] الكافي ٧ : ١٧٠ | ٦.

١[١] التهذيب ٩ : ٣٣١ | ١١٩٢.

( ١ و ٢ ) في نسخة : حيان ( هامش المخطوط ) ، وفي الفقيه : حنان.

[٣] الفقيه ٤ : ٢٢٤ | ٧١٢.