وكان يثق به ، فقال له : يا دينار! ادخلها بيتا ، وعرها من ثيابها ، ومرها أن تشد مئرزا وعد أضلاعها ، ففعل دينار ذلك ، فكان (٣) أضلاعها سبعة عشر : تسعة في اليمين ، وثمانية في اليسار ، فألبسها علي ٧ ثياب الرجال والقلنسوة والنعلين ، وألقى عليه الرداء ، والحقه بالرجال ، فقال زوجها : يا أمير المؤمنين ٧ ابنة عمي ، وقد ولدت مني ، تلحقها بالرجال؟ فقال : إني حكمت عليها بحكم الله ، إن الله تبارك وتعالى خلق حواء من ضلع آدم الايسر الاقصى ، وأضلاع الرجال تنقص ، وأضلاع النساء تمام.

ورواه المفيد في ( ارشاده ) عن الحسن بن على العبدي ، عن سعد بن طريف ، عن الاصبغ بن نباته ، عن أمير المؤمنين ٧ نحوه (٤).

[ ٣٣٠١٩ ] ٦ ـ عبدالله بن جعفر في ( قرب الإسناد ) عن السندي بن محمد ، عن أبي البختري ، عن جعفر ، عن أبيه : أن علي بن أبي طالب ٧ قضى في الخنثى الذي يخلق له ذكر وفرج : أنه يورث من حيث يبول ، فإن بال منهما جميعا فمن أيهما سبق ، فإن لم يبل من واحد منهما حتى يموت فنصف ميراث المرأة ، ونصف ميراث الرجل.

[ ٣٣٠٢٠ ] ٧ ـ محمد بن أحمد بن علي الفتال الفارسي في ( روضة الواعظين ) عن الحسن بن علي ٨ أنه سئل عن المؤبت [١] ، فقال : هو الذي لا يدري ( ذكر هو أو انثى [٢] ، ( فانه ينتظر به فإن كان ذكرا احتلم ، وإن كان انثى حاضت وبدا ثديها ، وإلا قيل له : بل على الحائط ، فإن أصاب بوله الحائط فهو ذكر ، وإن تنكص بوله

(٣) في المصدر : وكانت.

(٤) ارشاد المفيد : ١١٤.

٦ ـ قرب الإسناد : ٦٧.

٧ ـ روضة الواعظين : ٤٦.

[١] في المصدر : المونث.

[٢] في المصدر : أذكر هو أم انثى.