[ ٣٢٩٦٦ ] ٨ ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن حماد بن عيسى ، عن شعيب ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ٧ ، قال : ابن الملاعنة ينسب إلى اُمه ، ويكون أمره وشأنه كله إليها.

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في اللعان [١] ، ويأتي ما يدل عليه [٢] ، ويأتي ما ظاهره المنافاة ، ونبين وجهه [٣].

٢ ـ باب ان الاب اذا اقر بالولد بعد اللعان ورثه الولد ، ولم

يرثه الاب.

[ ٣٢٩٦٧ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي ، عن أبي عبدالله ٧ ـ في الملاعن ـ : إن أكذب نفسه قبل اللعان ردت إليه امرأته ، وضرب الحد ، ( وإن لاعن لم تحل له ) [١] أبدا ، وإن قذف رجل امرأته ، كان عليه الحد ، وإن مات ولده ورثه أخواله ، فإن ادعاه أبوه لحق به ، وإن مات ورثه الابن ، ولم يرثه الاب.

[١] التهذيب ٩ : ٣٣٩ | ١٢٢٢.

٨ ـ الفقيه ٤ : ٢٣٧ | ٧٥٧.

[١] تقدم في الاحاديث ٣ و ٧ و ٨ من الباب ١ من أبواب اللعان.

[٢] يأتي في الباب ٢ من هذه الابواب.

[٣] يأتي في الحديث ٣ و ٤ من الباب ٣ من هذه الابواب.

الباب ٢

فيه ٤ أحاديث

[١] الكافي ٧ : ١٦٠ | ٣ وأورد قطعة منه في الحديث ١ من الباب ١ من هذه الابواب.

[١] في المصدر : وأن أبي ، لاعن ، ولم تحل له.