تسبى من أرضها ، ومعها الولد الصغير ، فتقول : هو ابنى ، والرجل يسبى ، فيلقي أخاه ، فيقول : هو أخي ، وليس لهم بينة ، إلا قولهم قال : فقال : ما يقول الناس فيهم عندكم؟ قلت : لا يورثونهم ، لانه لم يكن لهم على ولادتهم بينة ، وإنما هي ولادة الشرك ، فقال : سبحان الله ، إذا جاءت بابنها أو بابنتها ، ولم تزل مقرة ، به وإذا عرف أخاه ، وكان ذلك في صحة منهما ، ولم يزالا مقرين بذلك ، ورث بعضهم من بعض.

وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، وعن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبد الرحمن بن الحجاج مثله [١].

ورواه الصدوق بإسناده عن صفوان بن يحيى [٢].

ورواه في ( معاني الأخبار ) عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن محمد بن الحسين ، عن صفوان بن يحيى [٣].

ورواه الشيخ بإسناده عن الحسن بن محبوب مثله (٤).

[ ٣٣٠٠١ ] ٢ ـ وعن أبي علي الاشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن محمد بن إسماعيل ، عن علي بن النعمان ، عن سعيد الاعرج ، عن أبي عبدالله ٧ ، قال : سألته عن رجلين حميلين جئ بهما من أرض الشرك ، فقال أحدهما لصاحبه : أنت أخي ، فعرفا بذلك ، ثم اعتقا ومكثا مقرين بالاخاء ، ثم إن أحدهما مات ، قال : الميراث للاخ يصدقان.

محمد بن الحسن بإسناده عن أبي علي الاشعري مثله [١].

[ ٣٣٠٠٢ ] ٣ ـ وبإسناده عن علي بن الحسن بن فضال ، عن محمد بن

[١] الكافي ٧ : ١٦٦ | ٣.

[٢] الفقيه ٤ : ٢٣٠ | ٧٣٣.

[٣] معاني الأخبار : ٢٧٣ | ١.

(٤) التهذيب ٩ : ٣٤٧ | ١٢٤٧ ، والاستبصار ٤ : ١٨٦ | ٦٩٨.

[٢] الكافي ٧ : ١٦٦ | ٢.

[١] التهذيب ٩ : ٣٤٧ | ١٢٤٨ ، والاستبصار ٤ : ١٨٦ | ٦٩٩.

[٣] التهذيب ٩ : ٣٤٨ | ١٢٥٠ ، والاستبصار ٤ : ١٨٦ | ٧٠٠.