موسى بن خنيس [١] ، عن عمه هاشم الصيداني ، عن أبي بكر بن عياش ـ في حديث ـ أنه قيل له : ماتدري ما أحدث نوح بن دراج في القضاء [٢] أنه ورث الخال وطرح العصبة ، وأبطل الشفعة ، فقال أبوبكر بن عياش : ما عسى أن أقول لرجل قضى بالكتاب والسنة ، إن النبي ٩ لما قتل حمزة بن عبد المطلب بعث علي بن أبي طالب ٧ ، فأتاه علي ٧ بابنة حمزة فسوغها رسول الله ٩ الميراث كله.

[ ٣٢٥٤٦ ] ٤ ـ وبإسناده عن أبي طالب الانباري ، عن محمد بن أحمد البريدي [١] ، عن بشير بن هارون ، عن الحميدي ، عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن قارية بن مضرب قال : جلست إلى ابن عباس وهو بمكة ، فقلت : يا ابن عباس حديث يرويه أهل العراق عنك ، وطاووس مولاك يرويه : أن ما أبقت الفرائض فللاولى عصبة ذكر ، فقال : أمن أهل العراق أنت؟ قلت نعم ، قال : أبلغ من وراءك أنى أقول : إني قول الله عز وجل : ( آباؤكم وأبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا فريضة من الله ) [٢] وقوله ( واولوا الارحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله ). [٣] وهل هذه إلا فريضتان؟ وهل أبقتا شيئا؟ ما قلت هذا ، ولا طاووس يرويه علي ، قال قارية بن مضرب : فلقيت طاووسا ، فقال : لا والله ما رويت هذا على ابن عباس قط وإنما الشيطان ألقاه على ألسنتهم ، قال سفيان : أراه من قبل ابنه عبدالله بن طاووس ، نه كان على خاتم سليمان بن عبد الملك ، ان يحمل على هؤلاء حملا شديدا ـ يعني : بني هاشم ـ.

[١] في المصدر : موسى بن حبيش.

[٢] قضاء نوح بن دراج مذكور في حديث طويل ، ويأتي بعضه في الحديث ١٤ من الباب ٥ من أبواب ميراث الابوين والاولاد.

٤ ـ التهذيب ٩ : ٢٦٢ | ٩٧١.

[١] في المصدر : محمد بن أحمد البربري.

[٢] النساء ٤ : ١١.

[٣] الانفال ٨ : ٧٥ ، والاحزاب ٣٣ : ٦.