[ ٣٢٥٦٤ ] ٦ ـ وبإسناده عن محمد بن أبي عبدالله الكوفي ، عن موسى بن عمران النخعي ، عن عمه الحسين بن يزيد ، عن علي بن سالم ، عن أبيه قال : سألت أبا عبدالله ٧ ، فقلت له : كيف صار الميراث للذكر مثل حظ الانثيين؟ فقال : لان الحبات التي أكلها آدم وحواء في الجنة كانت ثمانية عشر حبة ، أكل آدم منها اثنتي عشرة حبة ، وأكلت حواء ستاً ، فلذلك صار الميراث للذكر مثل حظ الانثيين.

[ ٣٢٥٦٥ ] ٧ ـ وفي ( عيون الأخبار ) عن محمد بن عمر بن علي البصري ، عن محمد بن عبدالله الواعظ ، عن عبدالله بن أحمد بن عامر الطائي ، عن أبيه ، عن الرضا ٧ ، عن آبائه ، عن علي : ـ في حديث ـ : إن رجلا سأله ، لم صار الميراث للذكر مثل حظ الانثيين؟ فقال : من قبل السنبلة كان [١] عليها ثلاث حبات ، فبادرت [٢] حواء فأكلت منها حبه ، وأطعمت ، آدم حبتين.

فلذلك ورث الذكر مثل حظ الانثيين.

ورواه في ( العلل ) بهذا السند [٣] ، والذي قبله عن علي بن أحمد بن محمد ، عن محمد بن أبي عبدالله الكوفي ، والذي قبلهما عن علي بن حاتم ، عن القاسم بن محمد ، عن حمدان بن الحسين ، وروى الاول عن علي بن حاتم ، عن محمد بن أحمد الكوفي ، عن عبدالله ابن أحمد النهيكي ، عن أبي عمير مثله.

[ ٣٢٥٦٦ ] ٨ ـ العياشي في ( تفسيره ) عن المفضل بن صالح ، عن بعض أصحابه ، عن أحدهما ٨ ، قال : إن فاطمة ٣

٦ ـ الفقيه ٤ : ٢٥٣ | ٨١٧ ، وعلل الشرائع : ٥٧١ | ٤.

٧ ـ عيون أخبار الرضا ٧ ١ : ٢٤٢.

[١] في المصدر : كانت.

[٢] في المصدر زيادة : إليها.

[٣] علل الشرائع ٥٧١ | ٥.

٨ ـ تفسير العياشي ١ : ٢٢٥ | ٤٩.