صفوان بن يحيى ، عن عبدالله بن مسكان ، عن إسحاق العرزمي [١] ، قال : سئل ـ وأنا عنده ، يعني أبا عبدالله ٧ ـ عن مولود ولد ، وليس بذكر ولا انثى ، وليس له إلا دبر ، كيف يورث؟ قال : يجلس الامام ٧ ، ويجلس معه ناس ، فيدعو الله ، ويجيل السهام على أيّ ميراث يورثه [٢] ميراث الذكر ، أو ميراث الانثى ، فأيّ ذلك خرج ورثه عليه ، ثم قال : وأيّ قضية أعدل من قضية يجال عليها بالسهام ، إن الله تبارك وتعالى يقول : ( فساهم فكان من المدحضين ) [٣].

ورواه الشيخ بإسناده عن أبي على الاشعري مثله ، إلا أنه قال : عن إسحاق المرادي [٤].

[ ٣٣٠٢٤ ] ٢ ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد جميعا ، عن ابن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن الفضيل بن يسار ، قال : سألت أبا عبدالله ٧ عن مولود ليس له ما للرجال ولا له ما للنساء؟ قال : يقرع عليه الامام ( أو المقرع [١] ، ( يكتب على سهم عبدالله ، وعلى سهم [٢] أمة الله ، ثم يقول الامام أو المقرع : اللهم أنت لا إله إلا أنت ، عالم الغيب والشهادة ، أنت تحكم بين عبادك [٣] فيما كانوا فيه يختلفون ، بين [٤] لنا أمر هذا المولود

[١] في التهذيب : المرادي ( هامش المخطوط ) ، وفي الكافي : الفزاري.

[٢] في المصدر : يورث.

[٣] الصافات ٣٧ : ١٤١.

[٤] التهذيب ٩ : ٣٥٦ | ١٢٤٧.

[٢] الكافي ٧ : ١٥٨ | ٢.

[١] ليس في التهذيب في رواية الحسين بن سعيد ولكنه موجود في رواية أحمد بن محمد. ( منه ـ قده ).

[٢] في المصدر زيادة : آخر.

[٣] في المحاسن زيادة : يوم القيامة ( هامش المخطوط ).

[٤] في المصدر : فبين.