أقول : حمله الشيخ على التقية لموافقته للعامة ، ولرواياتهم عن النبي ٩ ، وقد تقدم أن الفضل بن شاذان حمل مثله على النسخ ويمكن الحمل على أنه أوصى لبنت حمزة بالنصف [٣].

[ ٣٢٩١٧ ] ١٨ ـ وعنه ، عن محمد الكاتب ، عن عبدالله بن علي بن عمر بن يزيد ، عن عمه محمد بن عمر ، أنه كتب إلى أبي الحسن موسى بن جعفر ٧ يسأله عن رجل مات ، وكان مولى لرجل ، وقد مات مولاه قبله وللمولى ابن وبنات ، فسأله عن ميراث المولى؟ فقال : هو للرجال دون النساء.

أقول : حمله الشيخ على التقية ، لما مر ، [١] ويحتمل الحمل على الانكار ، وتقدم ما يدل على ذلك في العتق [٢] وغيره [٣] ، ويأتي ما يدل عليه [٤].

٢ ـ باب ان المولى لا يرث مع وجود وارث مملوك بل

يشتري المملوك من التركة ويعطي الباقى.

[ ٣٢٩١٨ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن

[٣] تقدم في الحديث ١٣ من هذا الباب.

١٨ ـ التهذيب ٩ : ٣٩٧ | ١٤١٩.

[١] مر في الحديث ١٠ من هذا الباب.

[٢] تقدم في الابواب ٣٥ و ٣٩ و ٤٠ من أبواب العتق.

[٣] تقدم ما يدل عليه في الحديث ٥ من الباب ١ من أبواب موجبات الارث.

[٤] يأتي في البابين ٢ و ٣ من هذه الابواب.

الباب ٢

فيه حديث واحد

[١] الكافي ٧ : ١٣٦ | ٨.