كان علي ٧ يجعل العمة بمنزلة الاب ، والخالة بمنزلة الام ، وابن الاخ بمنزلة الاخ ، قال : وكل ذي رحم لم يستحق له فريضة فهو على هذا النحو ، قال : وكان علي ٧ يقول : إذا كان وارث ممن له فريضة فهو أحق بالمال.

[ ٣٢٧٩٤ ] ٨ ـ وبإسناده عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن عيسى ، عن أبي طاهر ، قال : كتبت إليه : رجل ترك عما وخالا ، فأجاب : الثلثان للعم ، والثلث للخال.

[ ٣٢٧٩٥ ] ٩ ـ وعنه ، عن عمران بن موسى ، عن الحسن بن ظريف ، عن محمد بن زياد ، عن ( سلمة بن محرز ) [١] ، عن أبي عبدالله ٧ قال في عم وعمة ، قال : للعم الثلثان ، وللعمة الثلث.

الحديث.

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك [٢] ، ويأتي ما يدل عليه [٣].

٣ ـ باب ان الاعمام والاخوال وأولادهم يرثون ويمنعون

الموالي المعتقين ، فلا يرثون معهم ، ولا مع

أحد من الاقارب.

[ ٣٢٧٩٦ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن

٨ ـ التهذيب ٩ : ٣٢٧ | ١١٧٧.

٩ ـ التهذيب ٩ : ٣٢٨ | ١١٧٩ ، والاستبصار ٤ : ١٧١ | ٦٤٥.

[١] في الاستبصار : سلمة بن محوز.

[٢] تقدم في الحديث ٥ من الباب ١ ، وفي الحديث ١ من الباب ٢ من أبواب موجبات الارث.

[٣] يأتي في الحديث ٤ من الباب ٥ من هذه الابواب.

الباب ٣

فيه حديثان

[١] الكافي ٧ : ١٢٠ | ٧.