شوارق الإلهام في شرح تجريد الكلام - اللاهيجي، عبد الرزاق - الصفحة ١٦

رقمها ٢٠٥٨، وتاريخ تحريرها ١٢٠٧ هـ ، وتبدأ بالمقصد الثالث في إثبات الصانع.

٦. شوارق الإلهام في شرح تجريد الكلام : للحكيم المتألّه والمتكلّم الحاذق عبد الرّزاق بن علي بن الحسين اللاّهيجي القمي، وهذا هوالكتاب الماثل بين يدي القارئ، والّذي نحن بصدد تعريفه وتعريف مؤلّفه.

٧. مشارق الإلهام في شرح تجريد الكلام: للحكيم عبد الرّزاق اللاّهيجي المذكور، وقد شرح فيه الأُمور العامّة فقط. ذكره "صاحب الرّياض " مشعراً بأنّه غير شوارق الإلهام، ولم نقف على نسخة منه.

ولعلّ الشرحين شرح واحد اختلفا في الاسم مع وحدتهما في المسمّى.

٨ . شرح التجريد: لمحمّد جعفر بن سيف الدّين الاسترآبادي المقيم بطهران (المتوفّى ١٢٦٣ هـ)، وعنوانه: " البراهين القاطعة في شرح تجريد العقايد السّاطعة " . فرغ المؤلّف منه في يوم الجمعة ١٩ جمادى الأُولى ١٢٥٤ هـ .

وأوّله: «الحمد لله الواجب الوجود بالذات، الواحد من جميع الجهات، الّذي يكون صفاته الذاتيّة عين الذات».

تحتفظ مكتبة مدرسة الشهيد مطهّري العالية بنسخة تامّة من هذا الشرح رقمها ١٣٥٢ وتاريخ تحريرها ١٢٥٨ هـ .

كما أنّ في مكتبة جامعة طهران نسخة أُخرى تحتوي على الجزء الثاني والثالث منه، وهي في عداد الكتب التّي أهداها السيد محمّد المعروف بـ " مشكوة " إلى المكتبة المذكورة.