عرفان اسلامى
 
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص

عرفان اسلامى - حسینی - الصفحة ١٢٥

نفحه‌اى آمد شما را ديد و رفت هر كه را مى‌خواست جان بخشيد و رفت‌ نفحه ديگر رسيد آگاه باش تا از اين هم وانما نى خواجه باش «١» قرآن كريم رحمتهاى ويژه الهى را براى همه مؤمنان گسترده مى‌داند و در اين باره چنين مى‌فرمايد:
هُوَ الَّذى‌ يُصَلّى‌ عَلَيْكُمْ وَ مَلئكَتُهُ لِيُخرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُماتِ الَى النُّورِ و كانَ بِالْمُؤمِنينَ رَحيماً. (احزاب: ٤٣)
اوست كه خود و فرشتگانش بر شما رحمت مى‌فرستند تا شما را از تاريكى به روشنى برد، زيرا خداوند با مؤمنان مهربان است.
اين آيه مباركه، بيان مى‌دارد كه نور يقظه و همه انوارى كه بر قلب سالك مى‌تابد و به او حيات طيّبه مى‌بخشد، از سوى خداى متعال است، و اين انوار به قلب همه مؤمنان مى‌تابد؛ پس ماييم كه بايد خود را براى پذيرش رحمتهاى ويژه الهى آماده سازيم.
از آنچه گذشت در مى‌يابيم كه براى تابش نور يقظه در قلب و آغاز به حركت از يك سو بايد با تضرع و زارى از خداى متعال بخواهيم كه ما را از اين نور بهره‌مند سازد و ما را در كنار زدن موانع آن يارى دهد و از ديگر سو عواملى را كه زمينه تابش و پذيرش نور يقظه را در قلب فراهم مى‌سازند، تقويت و موانع را از دل دور سازيم.
نياز به نور يقظه در همه مراحل و منازل سلوك‌ سالك در حركت به سوى خداى متعال، تنها در آغاز به نور يقظه و بيدارى نياز ندارد؛ او براى اينكه در هر منزلى از منازل سلوك توقف نكند و از حركت باز نماند، پى در پى نيازمند بيدارى و انتباهى تازه است. بيدارى و يقظه در هر منزل نيز به تناسب شرايط و ويژگيهاى همان منزل است و با بيدارى در آغاز سلوك و ديگر منازل متفاوت است؛ جز اينكه اصل به خود آمدن و ادامه حركت در همه يكسان خواهد بود.
اينكه يقظه را آغاز سير و سلوك و نخستين گام به شمار مى‌آورند بدين روست كه حركت‌