ألا أيُّهَا العادونَ إنَّ أمامَكُم‌		مُقامَ سُؤالٍ وَالرَّسولُ سَؤولُ‌
ومَوقِفُ حُكمٍ وَالخُصومُ مُحَمَّدٌ		وفاطِمَةُ الزَّهراءُ وهيَ ثَكولُ‌
وإِنَّ عَلِيّاً فِي الخِصامِ مُؤَيَّدٌ		لَهُ الحَقُّ فيما يَدَّعي ويَقولُ‌
فَماذا تَرُدّونَ الجَوابَ عَلَيهِمُ‌		ولَيسَ إلى‌ تَركِ الجَوابِ سَبيلُ‌
وقَد سُؤتُموهُم في بَنيهِم بِقَتلِهِم‌		ووِزرُ الَّذي أحدَثتُموهُ ثَقيلُ‌[٣]

٩. ناهِضٌ الأَندَلُسِيُ‌[٤]

٣٠١٨. نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب:

أمُرِنَّةً سَجَعَت بِعودِ أراكِ‌		قولي مُوَلَّهَةً: عَلامَ بُكاكِ‌
أجَفاكِ إلفُكِ أم بُليتِ بِفُرقَةٍ		أم لاحَ بَرقٌ بِالحِمى‌ فَشَجاكِ‌

[١]. أعيان الشيعة: ج ٨ ص ٣٤٨، الدرّ النضيد: ص ٢١٥، أدب الطفّ: ج ٤ ص ٣١.

[٢]. أبو سالم، كمال الدين محمّد بن طلحة بن محمّد بن الحسن القرشي العدوي النصيبيني الشافعي المفتي الرحّال، أحد الصدور والرؤساء المعظّمين، كان إماما في الفقه الشافعي، بارعاً في الحديث والاصول والخلاف، مقدّماً في القضاء والخطابة، متضلّعاً في الأدب والكتابة، موصوفاً بالزهد. ولد سنة ٥٨٢ ه، وتوفّي بحلب سنة ٦٥٢، وله مطالب السؤول في مناقب آل الرسول والدر المنظّم في اسم اللَّه الأعظم( راجع: الغدير: ج ٥ ص ٤١٣).

[٣]. مطالب السؤول: ص ٧٦، الغدير: ج ٥ ص ٤١٧.

[٤]. هو ناهض بن محمّد الوادي آشي الأندلسي، ولادته ووفاته في وادي آش، القرية الأندلسية التي كان اسمها غواديكس()، سمّاها ولد المسلمين وادي آتش، تقع في جنوب إسبانيا شرقي غرناطة. توفّي سنة( ٦١٥ ه).