٣٣٤٦. كامل الزيارات عن فضيل بن يسار: سَمِعتُ أبا عَبدِ اللَّهِ [الصّادِقَ‌] ٧ يَقولُ: وَكَّلَ اللَّهُ بِقَبرِ الحُسَينِ ٧ أربَعَةَ آلافِ مَلَكٍ شُعثاً غُبراً، يَبكونَهُ إلى‌ يَومِ القِيامَةِ، وإتيانُهُ يَعدِلُ حَجَّةً وعُمرَةً وقُبورَ الشُّهدَاءِ[٤].[٥]

٣٣٤٧. كامل الزيارات عن محمّد بن مصادف: حَدَّثَني مالِكٌ الجُهَنِيُّ عَن أبي جَعفَرٍ ٧ في زِيارَةِ قَبرِ الحُسَينِ ٧ قالَ: مَن أتاهُ زائِراً لَهُ، عارِفاً بِحَقِّهِ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ حَجَّةً، ولَم يَزَل‌

[١]. كامل الزيارات: ص ٢٩٢ ح ٤٧٦ و ح ٤٧٨ و ص ٢٩٠ ح ٤٧١ نحوه، ثواب الأعمال: ص ١١١ ح ٨ كلاهما عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر نحوه، بحار الأنوار: ج ١٠١ ص ٣٠ ح ١١.

[٢]. كامل الزيارات: ص ٢٩٣ ح ٤٧٩، بحار الأنوار: ج ١٠١ ص ٣٠ ح ١٣.

[٣]. كامل الزيارات: ص ٣٠٠ ح ٥٠٠ و ح ٤٩٩ عن الحسين بن عطيّة أبي الناب بياع السابري بزيادة« أو عمرة وحجّة» في آخره، بحار الأنوار: ج ١٠١ ص ٣٩ ح ٥٦.

[٤]. قال العلّامة المجلسي قدس سره: أي وتعدل مع الحجّ والعمرة إتيان قبور الشهداء بالمدينة أيضاً، أو المعنى أنّ إتيان قبور الشهداء عنده تعدل حجّة وعمرة أيضاً، والظاهر أنّه من زيادات النسّاخ( بحار الأنوار: ج ١٠١ ص ٤٠).

[٥]. كامل الزيارات: ص ٢٩٩ ح ٤٩٨، بحار الأنوار: ج ١٠١ ص ٤٠ ح ٦١.