الإِسلامِ، فَليَأتِ قَبرَ أبي عَبدِ اللَّهِ ٧ وَليُعَرِّف عِندَهُ، فَذلِكَ يُجزيهِ عَن حَجَّةِ الإِسلامِ، أما إنّي لا أقولُ يُجزي ذلِكَ عَن حَجَّةِ الإِسلامِ إلّالِمُعسِرٍ، فَأَمَّا الموسِرُ إذا كانَ قَد حَجَّ حَجَّةَ الإِسلامِ، فَأَرادَ أن يَتَنَفَّلَ بِالحَجِّ وَالعُمرَةِ، فَمَنَعَهُ عَن ذلِكَ شُغُلُ دُنيا أو عائِقٌ، فَأَتَى الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ ٧ في يَومِ عَرَفَةَ، أجزَأَهُ ذلِكَ عَن أداءِ حَجَّتِهِ وعُمرَتِهِ، وضاعَفَ اللَّهُ لَهُ بِذلِكَ أضعافاً مُضاعَفَةً.

قُلتُ: كَم تَعدِلُ حَجَّةً؟ وكَم تَعدِلُ عُمرَةً؟

قالَ: لا يُحصى‌ ذلِكَ.

قُلتُ: مِئَةٌ؟

قالَ: ومَن يُحصي ذلِكَ؟

قُلتُ: ألفٌ؟

قالَ: وأكثَرُ. ثُمَّ قالَ: «وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوها»[١].[٢]

٤/ ٤

عِدلُ حَجَّةٍ مَبرورَةٍ مَعَ النَّبِيِّ ٦‌

٣٣٣٨. كامل الزيارات عن فضيل بن يسار عن أبي جعفر [الباقر] ٧: زِيارَةُ قَبرِ الحُسَينِ ٧ وزِيارَةُ قَبرِ رَسولِ اللَّهِ ٦، وزِيارَةُ قُبورِ الشُّهَداءِ تَعدِلُ حَجَّةً مَبرورَةً[٣] مَعَ رَسولِ اللَّهِ ٦.[٤]

[١]. إبراهيم: ٣٤.

[٢]. تهذيب الأحكام: ج ٦ ص ٥٠ ح ١١٤، المزار للمفيد: ص ٤٧ ح ٢، كامل الزيارات: ص ٣٢٢ ح ٥٤٧، المزار الكبير: ص ٣٤٩ ح ٢، بحار الأنوار: ج ١٠١ ص ٨٩ ح ٢١.

[٣]. برّ اللَّه حجّك: أي قَبِلَهُ، وقال رسول اللَّه ٦: الحجّ المبرور ليس له جزاء إلّاالجنّة( لسان العرب: ج ٤ ص ٥٣« برر»).

[٤]. كامل الزيارات: ص ٢٩٣ ح ٤٨١ و ص ٢٩٥ ح ٤٨٥ و ص ٢٩٥ ح ٤٨٧ وليس فيه« وزيارة قبر-