مَا انتِظارُ الدَّمعِ أن لا يَستَهِلّا		أوَ ما تَنظُرُ عاشوراءَ هَلّا ...
كَيفَ ما تَلبَسُ ثَوبَ الحُزنِ في‌		مَأتَمٍ أحزَنَ أملاكاً ورُسلا
كَيفَ ما تَحزَنُ في شَهرٍ بِهِ‌		أصبَحَت فاطِمَةُ الزَّهراءُ ثَكلى‌
كَيفَ ما تَحزَنُ في شَهرٍ بِهِ‌		أصبَحَت آلُ رَسولِ اللَّهِ قَتلى‌
كَيفَ ما تحزَنُ في شَهرٍ بِهِ‌		البِسَ الإِسلامُ ذُلّاً لَيسَ يَبلى‌
كَيفَ ما تَحزَنُ في شَهرٍ بِهِ‌		رَأسُ خَيرِ الخَلقِ في رُمحٍ مُعَلّى‌
يَومَ لا سُؤدُدُ إلّاوَانقَضى‌		وحُسامٌ لِلعُلى‌ إلّاوفُلّا ...
يا قَتيلًا أصبَحَت دارُ العُلى‌		بَعدَهُ قَفراً ورَبعُ الجودِ مَحلا ...
لا خَطَت بَعدَكَ فُرسانٌ ولا		جَرَّدَ الشُّجعانُ يَومَ الرَّوعِ نَصلا ...
بِأَبِي المَقتولُ عَطشاناً وفي‌		كَفِّهِ بَحرٌ يُرَوِّي الخَلقَ جُملا
بِأَبِي العاري ثَلاثاً بِالعَرا		ولَقَد كانَ لِأَهلِ الأَرضِ ظِلّا
بِأَبِي الخائِفُ أهلوهُ وقَد		كانَ لِلخائِفِ أمناً أينَ حَلّا
وإِذا عايَنتَ أهليهِ تَرى‌		نُوَباً فيها رَزايا الخَلقِ تُسلى‌ ...
يا مُصاباً هَدَّ أركانَ الهُدى‌		وغَدَت فيهِ يَدُ الآمالِ شَلّا[٢]

[١]. ديوان الشيخ هاشم الكعبي: ص ٢٤، أدب الطفّ: ج ٦ ص ٢٢٣ وفيه تسعة عشر بيتاً.

[٢]. ديوان الشيخ هاشم الكعبي: ص ٨٧، الدرّ النضيد: ص ٢٤٦.