وصَريعاً تَبكِي السَّماءُ عَلَيهِ‌		فَتُرَوّي بِالدَّمعِ ظامِي الصَّعيدِ
وغَريباً بَينَ الأَعادي يُعاني‌		مِنهُمُ ما يُشيبُ رَأسَ الوَليدِ
قَتَلوهُ مَع عِلمِهِم أنَّهُ‌		خَيرُ البَرايا مِن سَيِّدٍ ومَسودِ
وَاستَباحوا دَمَ النَّبِيِّ رَسولِ‌		اللَّهِ إذ أظهَروا قَديمَ الحُقودِ
وأَضاعوا حَقَّ الرَّسولِ التِزاماً		بِطَليقٍ ورَغبَةً في طَريدِ
وأَتَوها صَمّاءَ شَنعاءَ شَوهاءَ		أكانَت قُلوبُهُم مِن حَديدِ
وَجَرَوا فِي العَمى‌ إلَى الغايَةِ		القُصوى أما كانَ فيهُمُ مِن رَشيدِ
أسخَطُوا اللَّهَ في رِضَى ابنِ زِيادٍ		وَعَصَوهُ قَضاءَ حَقِّ يَزيدِ
وَأَرى الحُرَّ كانَ حُرّاً وَلكِنَ‌		ابنَ سَعدٍ فِي الخِزيِ كَابنِ سَعيدِ[١]

٣٠١٥. كشف الغمّة: وَلَهُ أيضاً مِن قَصيدَةٍ:

بِعَلِيٍّ شيدَت مَعالِمُ دينِ‌		اللَّهِ وَالأَرضُ بِالعِنادِ تَمورُ ...
حَسَدوهُ عَلى مآثِرَ شَتّى‌		وَكَفاهُم حِقداً عَلَيهِ الغَديرُ
كَتَموا داءَ دَخلِهِم وَطَوَوا كَشحاً		وَقالوا صَرفُ اللَّيالي يَدورُ
وَرَمَوا نَجلَهُ الحُسَينَ بِأَحقادٍ		تَبوخُ‌[٢] النّيرانُ وَهيَ تَفورُ
لَهفَ نَفسي طولَ الزَّمانِ وَيَنمَى‌		الحُزنُ عِندي إذا أتى عاشورُ
لَهفَ نَفسي عَلَيهِ لَهفَ حَزينٍ‌		ظَلَّ صَرفُ الرَّدى‌ عَلَيهِ يَجورُ
أسَفاً غَيرَ بالِغٍ كُنهَ ما		أكفى وحُزناً تَضيقُ عَنهُ الصُّدورُ
يا لَها وَقعَةً لَقَد شَمَلَ الإِ		سلامَ مِنها رُزءٌ جَليلٌ خَطيرُ

[١]. كشف الغمّة: ج ٢ ص ٢٨١، أدب الطفّ: ج ٤ ص ١١٧.

[٢]. باخ الحرُّ والنار والغضبُ: أي سكن وفتر( الصحاح: ج ١ ص ٤١٩« بوخ»).