وبِقَطعِهِم تِلكَ الأَراكَةِ دونَها		قُطِعَت يَدٌ في كَربَلا ووَتينُ‌
لكِنَّما حَملُ الرُّؤوسِ عَلَى القَنا		أدهى وإِن سَبَقَت بِهِ صِفّينُ‌
كُلٌّ كِتابُ اللَّهِ لكِن صامِتٌ‌		هذا وهذا ناطِقٌ ومُبينُ‌[١]

٧. الشَّيخُ حَسنُ بنُ عَلِيّ قُفطانَ‌[٢]

٣٠٧٥. أدب الطفّ‌- مِن قَصيدَةٍ لِلشَّيخِ حَسَن قُفطانَ يَذكُرُ أبَا الفَضلِ العَبّاسَ ابنَ أميرِ المُؤمِنينَ ٧-:

هَيهاتَ أن تَجفُو السُّهادَ جُفوني‌		أو أنَّ داعِيَةَ الأَسى‌ تَجفوني ...
أنّى‌ ويَومُ الطَّفِ أضرَمَ فِي الحَشا		جَذَواتِ وَجدٍ مِن لَظى‌ سِجِّينِ‌
يَومٌ أبُو الفَضلِ استَفَزَّت بَأسَهُ‌		فَتَياتُ فاطِمَ مِن بَني ياسينِ‌
في خَيرِ أنصارٍ بَراهم رَبُّهُم‌		لِلدّينِ أوَّلَ عالَمِ التَّكوينِ‌
مُتَقَلّداً عَضباً كَأَنَّ فِرَندَهُ‌		نَقشُ الأَراقِمِ في خُطوطِ بُطونِ‌
وأَغاثَ صِبيَتَهُ الظِّما بِمَزادَةٍ		مِن ماءِ مَرصودِ[٣] الوَشيجِ‌[٤] مَعينِ‌

[١]. أدب الطفّ: ج ٧ ص ١٥٠.

[٢]. الشيخ حسن بن عليّ بن عبد الحسين بن نجم السعدي الرباحي، النجفي المولد والمسكن والمدفن، الشهير بقفطان. وفي بعض المواضع: ابن عليّ بن سهل المكنّى بأبي قفطان.

ولد في النجف سنة( ١١٩٩ ه)، وتوفّي فيها سنة( ١٢٧٩ ه) عن عمرٍ يناهز الثمانين كما في الطليعة، أو( ١٢٧٧ ه أو ١٢٧٥ ه). كان عالماً فاضلًا اصوليّاً.

وفي الطليعة: كان فاضلًا شاعراً، تقيّاً ناسكاً، محبّاً للأئمّة الطاهرين وأكثر شعره فيهم، وله مطارحات مع ادباء زمانه، و تواريخ في أغلب الوقائع، وتقاريظ، وله تأليفات، منها: رسالة سمّاها طبّ القاموس، رسالة سمّاها أمثال القاموس، رسالة الأضداد، تعليقات مفيدة على نسخة من المصباح المنير للفيومي، نسخها بيده سنة ١٢٦٥ ه( راجع: أعيان الشيعة: ج ٥ ص ١٩٩).

[٣]. الرصد: المطر يأتي بعد المطر. وأرض مرصودة: أصابتها الرصدة( لسان العرب: ج ٣ ص ١٧٩« رصد»).

[٤]. الوشيج: شجر الرماح، وقيل: ما التفّ في الشجر. وقيل: ما نبت في القنا والقصب معترضاً( لسان-