سِنانُ سِنانٍ خارِقٌ مِنهُ فِي الحَشا		وَصارِمُ شِمرٍ فِي الوَريدِ لَهُ شَمرُ[١]
تَجُرُّ عَلَيهِ العاصِفاتُ ذُيولَها		ومِن نَسجِ أيدِي الصَّافِناتِ لَهُ طِمرُ
فَرُجَّت لَهُ السَّبعُ الطِّباقُ وزُلزِلَت‌		رَواسي جِبالِ الأَرضِ وَالتَطَمَ البَحرُ
فَيا لَكَ مَقتولًا بَكَتهُ السَّما دَماً		فَمُغبَرُّ وَجهِ الأَرضِ بِالدَّمِ مُحمَرُّ
مَلابِسُهُ فِي الحَربِ حُمرٌ مِن الدِّما		وهُنَّ غَداةَ الحَشرِ مِن سُندُسٍ خُضرُ
ولَهفي لِزَينِ العابِدينَ وقَد سَرى‌		أسيراً عَليلًا لا يُفَكُّ لَهُ أسرُ
وآلُ رَسولِ اللَّهِ تُسبى‌ نِساؤُهُم‌		ومِن حَولِهِنَّ السِّترُ يُهتَكُ وَالخِدرُ
سَبايا بِأَكوارِ المَطايا حَواسِراً		يُلاحِظُهُنَّ العَبدُ فِي النّاسِ وَالحُرُّ
ورَملَةُ في ظِلِّ القُصورِ مَصونَةٌ		يُناطُ عَلى‌ أقراطِها الدُّرُّ وَالتِّبرُ
فَويلُ يَزيدٍ مِن عَذابِ جَهَنَّمٍ‌		إذا أقبَلَت فِي الحَشرِ فاطِمَةُ الطُّهرُ
مَلابِسُها ثَوبٌ مِنَ السُّمِّ أسوَدٌ		وآخَرُ قانٍ مِن دَمِ السِّبطِ مُحمَرُّ
تُنادي وأَبصارُ الأَنامِ شَواخِصٌ‌		وفي كُلِّ قَلبٍ مِن مَهابَتِها ذُعرُ
وتَشكو إلَى اللَّهِ العَلِيِّ وصوتُها		عَلِيٌّ ومَولانا عَلِيٌّ لَها ظَهرُ
فَلا يَنطِقُ الطّاغي يَزيدُ بِما جَنى‌		وأَنّى‌ لَهُ عُذرٌ ومِن شَأنِهِ الغَدرُ
فَيُؤخَذُ مِنهُ بِالقِصاصِ فَيُحرَمُ النَّ		عيمَ ويُخلى‌ فِي الجَحيمِ لَهُ قَصرُ
ويَشدو لَهُ الشّادي فَيُطرِبُهُ الغِنا		ويُسكَبُ فِي الكَأسِ النُّضارُ لَهُ خَمرُ
فَذاكَ الغِنا فِي البَعثِ تَصحيفُهُ العَنا		وتَصحيفُ ذاكَ الخَمرِ في قَلبِهِ الجَمرُ
أيَقرَعُ جَهلًا ثَغرَ سِبطِ مُحَمَّدٍ		وصاحِبُ ذاكَ الثَّغرِ يُحمى‌ بِهِ الثَّغرُ[٢]

[١]. شَمَرَ شَمْراً: مرّ جادّاً، وتشمّر للأمر: تهيّأ له( لسان العرب: ج ٤ ص ٤٢٧« شمر»).

[٢]. الغدير: ج ٧ ص ١٤، المنتخب للطريحي: ص ٣٤٥.