فَيَأتيهِمُ النِّداءُ: يا مَلائِكَتي! قوموا بِبابِ عَبدي، فَسَبِّحوني وقَدِّسوني وهَلِّلوني، وَاكتُبوا ذلِكَ في حَسَناتِهِ إلى‌ يَومِ يُتَوَفّى‌، فَإِذا تُوُفِّيَ ذلِكَ العَبدُ شَهِدوا غُسلَهُ وكَفَنَهُ وَالصَّلاةَ عَلَيهِ.

ثُمَّ يَقولونَ: رَبَّنا وَكَّلتَنا بِبابِ عَبدِكَ وقَد تُوُفِّيَ فَأَينَ نَذهَبُ؟ فَيَأتيهِمُ النِّداءُ: يا مَلائِكَتي قِفوا بِقَبرِ عَبدي، سَبِّحوا وقَدِّسوا إلى‌ يَومِ القِيامَةِ، وَاكتُبوا ذلِكَ في حَسَناتِهِ.[١]

الزِّيارَةُ العاشِرَةُ

٣٤٧١. بحار الأنوار عن الصادق ٧: إذا وَصَلتَ إلَى الفُراتِ، فَاغتَسِل وَالبَس أنظَفَ ثَوبٍ تَقدِرُ عَلَيهِ، ثُمَّ صِر إلَى القَبرِ حافِياً، وعَلَيكَ السَّكينَةُ وَالوَقارُ، وقِف بِالبابِ، وكَبِّر أربَعاً وثَلاثينَ تَكبيرَةً، وقُل:

السَّلامُ عَلَيكَ يا وارِثَ آدَمَ فِطرَةِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا وارِثَ نوحٍ صَفوَةِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا وارِثَ إبراهيمَ خَليلِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا وارِثَ موسى‌ كَليمِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا وارِثَ عيسى‌ روحِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا وارِثَ مُحَمَّدٍ حَبيبِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا حُسَينَ بنَ عَلِيٍّ الرَّضِيَّ الزَّكِيَّ، السَّلامُ عَلَيكَ أيُّهَا البَرُّ التَّقِيُّ، السَّلامُ عَلَيكَ أيُّهَا الصِّدّيقُ الشَّهيدُ، السَّلامُ عَلى‌ مَلائِكَةِ اللَّهِ المُقَرَّبينَ الَّذينَ هُم بِكَ مُحدِقونَ‌[٢]، أشهَدُ أنَّكَ أقَمتَ الصَّلاةَ وآتَيتَ الزَّكاةَ، وأمَرتَ بِالمَعروفِ ونَهَيتَ عَنِ المُنكَرِ، وعَبَدتَ اللَّهَ حَتّى‌

[١]. مصباح الزائر: ص ٢٥٢، المزار الكبير: ص ٤٣٥ ح ٤، كامل الزيارات: ص ٣٧٥ ح ٦٢١ نحوه، المصباح للكفعمي: ص ٦٦٣ وذكر فيه ألفاظ الزيارة فقط، بحار الأنوار: ج ١٠١ ص ١٦٣ ح ٨ و ص ٢٢٩ ح ٣٦.

[٢]. حَدَقُوا بالرجل وأحْدَقُوا به: أي أحاطوا به( الصحاح: ج ٤ ص ١٤٥٦« حدق»).