في روايات الفصل الرابع تمّ تقييم فضل زيارة سيّد الشهداء ومقارنتها مع فضل الحجّ والعمرة، وقد اعتبرت بعض هذه الروايات أنّ ثواب زيارته ٧ يعادل ثواب الحجّ والعمرة بعد أداء الحجّ الواجب. وورد في بعضها أنّها تعادل حجّ الشخص الذي لا يستطيع أداء الحجّ، إلّاأنّ بعض هذه الروايات رأت أنّ فضيلة زيارة الإمام الحسين ٧ تفوق فضيلة الحجّ، بل تعادل ألف حجّة.

وبملاحظة هذه الروايات يبدر إلى الأذهان السؤالان التاليان:

الأوّل: ما هو معيار هذا الاختلاف في تقييم زيارة الإمام الحسين ٧ والحجّ والعمرة؟ ولماذا تعتبرها إحدى الروايات معادلة لحجّة وعمرة؟، وترى رواية اخرى أنّها تعادل ثلاث حجج، وترى اخرى أنّها تعادل عشر حجج، وهكذا حتّى ألف حجّة وألف عمرة؟!

السؤال الثاني: كيف يمكن قبول أنّ فضل زيارة سيّد الشهداء تفوق حجّ بيت اللَّه؟

ألا تصبّ هذه الروايات في التقليل من قيمة حجّ بيت اللَّه، وألا تؤدّي إلى فتور زائريه والتقليل من شأن الحجّ وعظمته؟!

سبب اختلاف الروايات في تقييم زيارة سيّد الشهداء ٧‌

يمكن الإشارة إلى سببين فيما يتعلّق ببيان اختلاف روايات تقييم فضل زيارة سيّد