٣٣٥٤. فضل زيارة الحسين ٧ عن يحيى بن مساور: كانَ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ ٧ جالِساً فَأَقبَلَتِ أمرَأَةٌ مِنَ العَرَبِ، فَقالَ: ما لي لَم أرَكِ مُنذُ أمسِ؟ قالَت: كُنتُ عِندَ قُبورِ الشُّهَداءِ. قالَ:

تَرَكتِ سَيِّدَ الشُّهَداءِ عِندَكِ! قالَت: مَن هُوَ؟ قالَ: الحُسَينُ ٧. قالَت: أزورهُ؟ قالَ:

نَعَم، زوريهِ فَإِنَّهُ أفضَلُ مِن حَجَّةٍ وحَجَّةٍ؛ حَتّى‌ عَدَّ عَشراً.

فَقُلتُ: فَما لِمَن زارَهُ ماشِياً؟ قالَ: لَهُ بِكُلِّ خُطوَةٍ حَجَّةٌ وعُمرَةٌ[١]

٤/ ٩

عِدلُ حَجَّةٍ وعُمرَةٍ وكَثيرٍ مِنَ الخَيرِ

٣٣٥٥. كامل الزيارات: عَن أبي خَديجَةَ عَن رَجُلٍ سَأَلَ أبا جَعفَرٍ ٧ عَن زِيارَةِ قَبرِ الحُسَينِ ٧، فَقالَ: إنَّهُ تَعدِلُ حَجَّةً وعُمرَةً، وقالَ بِيَدِهِ‌[٢]: هكَذا مِنَ الخَيرِ، يَقولُ بِجَميعِ يَدَيهِ هكَذا.[٣]

٣٣٥٦. كامل الزيارات عن امّ سعيد الأحمسيّة: دَخَلتُ المَدينَةَ، فَاكتَرَيتُ حِماراً عَلى‌ أن أطوفَ عَلى‌ قُبورِ الشُّهَداءِ. فَقُلتُ: لابُدَّ أبدَأُ بِابنِ رَسولِ اللَّهِ ٦ فَأَدخُلُ عَلَيهِ، فَأَبطَأتُ عَلَى المُكاري قَليلًا، فَهَتَفَ بي، فَقالَ لي أبو عَبدِ اللَّهِ ٧: ما هذا يا امَّ سَعيدٍ؟

قُلتُ لَهُ: جُعِلتُ فِداكَ! تَكارَيتُ حِماراً لِأَدورَ عَلى‌ قُبورِ الشُّهَداءِ.

قالَ: أفَلا اخبِرُكِ بِسَيِّدِ الشُّهَداءِ؟ قُلتُ: بَلى‌. قالَ: الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ ٧. قُلتُ:

وإنَّهُ لَسَيِّدُ الشُّهَداءِ؟ قالَ: نَعَم. قُلتُ: فَما لِمَن زارَهُ؟ قالَ: حَجَّةٌ وعُمرَةٌ، ومِنَ الخَيرِ هكَذا وهكَذا.[٤]

[١]. فضل زيارة الحسين ٧: ص ٦٢ ح ٤٣ و ٤٤ نحوه.

[٢]. العرب تجعل القول عبارة عن جميع الأفعال وتُطلِقُهُ على غير الكلام واللسان، فتقول: قال بيده؛ أي‌أخَذَ، وقال برجله؛ أي مشى‌ ... وكلّ ذلك على المجاز والاتّساع( النهاية: ج ٤ ص ١٢٤« قول»).

[٣]. كامل الزيارات: ص ٢٩٨ ح ٤٩٤، فضل زيارة الحسين ٧: ص ٥ ح ٢٧ عن حسين بن علوان وليس فيه ذيله من« وقال»، بحار الأنوار: ج ١٠١ ص ٣٣ ح ٣١.

[٤]. كامل الزيارات: ص ٢١٨ ح ٣٢٠ و ح ٣١٩ و ص ٢١٩ ح ٣٢١ كلاهما نحوه، بحار الأنوار:-