وَخِلتُ وقَد طارَتِ الذِّكرَياتُ‌		بِروحي إلى‌ عَالَمٍ أرفَعِ‌
وطُفتُ بِقَبرِكَ طوفَ الخَيالِ‌		بِصَومَعَةِ المُلهَمِ المُبدِعِ‌
كَأَنَّ يَداً مِن وَراءِ الضَّري		- حِ حَمراءَ «مَبتورَةَ الإِصبَعِ»
تَمُدُّ إلى‌ عالَمٍ بِالخُنو		عِ وَالضَّيمِ ذي شَرَقٍ‌[١] مُترَعِ‌
تَخَبَّطَ في غابَةٍ أطبَقَت‌		عَلى‌ مُذئِبٍ مِنهُ أو مُسبِعِ‌
لِتُبدِلَ مِنهُ جَديبَ الضَّميرِ		بِآخَرَ مُعشَوشِبٍ مُمرِعِ‌
وتَدفَعَ هذِي النُّفوسَ الصِّغا		رَ خَوفاً إلى‌ حَرَمٍ أَمنَعِ ...
فَيَابنَ «البَتولِ» وحَسبي بِها		ضَماناً عَلى‌ كُلِّ ما أدَّعي‌
ويَابنَ الَّتي لَم يَضَع مِثلُها		كَمِثلِكِ حَملًا ولَم تُرضِعِ‌
ويَابنَ البَطينِ بِلا بِطنَةٍ		ويَابنَ الفَتى‌ الحاسِرِ[٢] الأنزَعِ‌[٣]
ويا غُصنَ «هاشِمَ» لَم يَنفَتِح‌		بِأَزهَرَ مِنكَ ولَم يُفرِعِ‌
ويا واصِلًا مِن نَشيدِ الخُلودِ		خِتامَ القَصيدَةِ بِالمَطلَعِ‌
يَسِيرُ الوَرى‌ بِرِكابِ الزَّما		نِ مِن مُستَقيمٍ ومِن أظلَعِ‌
وأنتَ تُسَيِّرُ رَكبَ الخُلودِ		ما تَستَجِدُّ لهُ يَتبَعِ‌
تَمَثَّلتُ يَومَكَ في خاطِري‌		ورَدَّدتُ صَوتَكَ في مَسمَعي‌
وَمَحَّصتُ أمرَكَ لَم أرتهب‌		بِنَقلِ «الرُّواةِ» ولَم اخدَعِ‌
وقُلتُ: لَعَلَّ دَوِيَّ السِّنينَ‌		بِأَصداءِ حادِثِكَ المُفجِعِ‌
وما رَتَّلَ المُخلِصونَ الدُّعاةُ		مِن «مُرسِلينَ» ومِن «سُجَّعِ»

[١]. الشَرَقُ: الغُصَّةُ( مجمع البحرين: ج ٢ ص ٩٤٦« شرق»).

[٢]. الحاسِرُ: الذي لا درع عليه ولا مغفر( النهاية: ج ١ ص ٣٨٣« حسر»).

[٣]. الأنزعُ: الذي ينحسر شعر مقدّم رأسه، والأنزع: المملوء البطن من العلم والإيمان( النهاية: ج ٥ ص ٤٢« نزع»).