ومُخدراتٍ مِن عَقائِلِ أحمَدٍ		هَجَمَت عَلَيهَا الخَيلُ في أبياتِها
مِن ثاكِلٍ حَرَّى الفُؤادِ مَروعَةٍ		أضحَت تُجاذِبُها العِدى‌ جَبَراتِها[١]
ويَتيمَةٍ فَزِعَت لِجِسمِ كَفيلِها		حَسرَى القِناعِ تَعُجُّ في أصواتِها
أهوَت عَلى‌ جِسمِ الحُسَينِ وقَلبُها		المَصدوعُ كادَ يَذوبُ مِن حَسَراتِها
وَقَعَت عَلَيهِ تَشُمُّ مَوضِعَ نَحرِهِ‌		وَعُيونُها تَنهَلُّ في عَبَراتِها
تَرتاعُ مِن ضَربِ السِّياطِ فَتَنثَني‌		تَدعو سَرايا قَومِها وحُماتِها
أينَ الحِفاظُ وفِي الطُّفوفِ دِماؤُكُم‌		سُفِكَت بِسَيفِ امَيَّةٍ وقَناتِها ...
أينَ الحِفاظُ وهذِهِ فَتَياتُكُم‌		حُمِلَت عَلَى الأَكوارِ بَينَ عِداتِها
حَمَلَت بِرَغمِ الدّينِ وهيَ ثَواكِلٌ‌		حَسرى‌ تُرَدِّدُ بِالشَّجى‌ عَبَراتِها
فَمَنِ المُعَزّي بَعدَ أحمَدَ فاطِماً		في قَتلِ أبناها وسَبي بَناتِها[٢]

٣٤. الشَّيخُ مُحَمَّدٌ الخَليلِيُ‌[٣]

٣١٦٤. أدب الطفّ‌- مِن قَصيدَةٍ لِلشَّيخِ مُحَمَّدٍ الخَليلِيِّ يَرثي مُسلِمَ بنَ عَقيلٍ-:

إن كُنتَ تَحزَنُ لِادِّكارِ قَتيلِ‌		فَاحزَن لِذِكرى‌ مُسلِمِ بنِ عَقيلِ‌
وَاجزَع لِنازِلَة بِخَيرِ مُفَضَّلٍ‌		أبكى‌ عُيونَ الفَضلِ وَالتَّنزيلِ‌

[١]. الجبائر: الأسورة من الذهب والفضّة، واحِدَتُها جِبارَةٌ( لسان العرب: ج ٤ ص ١١٥« جبر»).

[٢]. أدب الطفّ: ج ٩ ص ١٦٢.

[٣]. الشيخ محمّد الخليلي، ابن صادق بن باقر بن خليل الطهراني النجفي، ولد في النجف الأشرف سنة( ١٩٠٠ م)، وتوفّي ودُفن فيها سنة( ١٣٨٨ ه- ١٩٦٨ م). من اسرة علمية نبغ فيها مراجع دينيون، كما نبغ فيها أطبّاء يتعاطون الطبابة على الطريقة القديمة، و كان هو نفسه طبيباً على هذه الطريقة، أديباً شاعراً مقلّاً. كان أحد شعراء الغدير، له من المؤلّفات المطبوعة: معجم ادباء الأطبّاء جزءان. شرح توحيد المفضّل، طبّ الإمام الرضا ٧، الطبّ في القرآن( راجع: مستدركات أعيان الشيعة: ج ١ ص ١٥٦ والذريعة إلى تصانيف الشيعة: ج ١٣ ص ١٢ والغدير: ج ٦ ص ٣٣).