ولَو أكرَمتِ دَمعَكِ يا شُؤوني‌		بَكَيتِ عَلَى الإِمامِ الفاطِمِيِ‌
عَلَى المَقتولِ ظَمآناً فَجودي‌		عَلَى الظَّمآنِ بِالجَفنِ الرَّوِيِّ ...
وخَيرِ العالَمينَ أباً وامّاً		وأَطهَرَهُم ثَرى‌ عِرقٍ زَكِيِ‌
لَئِن دَفَعوهُ ظُلماً عَن حُقوقِ ال		خِلافَةِ بِالوَشيجِ‌[١] السَّمهَرِيِ‌
فَما دَفَعوهُ عَن حَسَبٍ كَريمٍ‌		ولا ذادوهُ عَن خُلُقٍ رَضِيِ‌
لَقَد فَصَموا عُرَى الإِسلامِ عَودا		وبَدءاً فِي الحُسَينِ وفي عَلِيِ‌
ويَومَ الطَّفِّ قامَ لِيَومِ بَدرٍ		بِأَخذِ الثَّأرِ في آلِ النَّبِيِ‌
فَثَنَّوا بِالإِمامِ أما كَفاهُم‌		ضَلالًا ما جَنَوهُ عَلَى الوَصِيِ‌
رَمَوهُ عَن قُلوبٍ قاسِياتٍ‌		بِأَطرافِ الأَسِنَّةِ وَالقِسِيِ‌
وأَسرى‌ مُقدِماً عُمَرُ بنُ سَعدٍ		إلَيهِ بِكُلِّ شَيطانٍ غَوِيِ‌
سَفوكٍ لِلدِّماءِ عَلى انتِهاكِ ال		مَحارِمِ جِدُّ مِقدامٍ جَرِيِ‌
أتاهُ بِمُحنِقينَ تَجيشُ غَيظاً		صُدورُهُم وجَيشٍ كَالاتِيِ‌[٢]
أطافوا مُحدِقينَ بِهِ وعاجوا		عَلَيهِ بِكُلِّ طَرفٍ أعوَجِيِ‌
وكُلِّ مُثَقَّفٍ لَدنٍ وعَضبٍ‌		سَريجِيٍ‌[٣] ودِرعٍ سابِرِيِ‌
فَأَنحَوا بِالصَوارِمِ مُسرِعاتٍ‌		عَلَى البَرِّ النَّقِيِّ ابنِ النَّقِيِ‌[٤]

[١]. الوشيج: شجر الرماح( الصّحاح: ج ١ ص ٣٤٧« وشج»).

[٢]. الاتِيّ: النهر يسوقه الرجل لأرضه، وسيل أتِيٌّ: لا يُدرى‌ من أين أتى‌( لسان العرب: ج ١٤ ص ١٥« أتي»).

[٣]. السُّريجيّات: سيوف منسوبة إلى‌ قين يقال له: سُرّج( الصحاح: ج ١ ص ٣٢٢« سرج»). والسابري من الثياب: الرِّقاق، والدروع السابريّة: منسوبة إلى سابور( لسان العرب: ج ٤ ص ٣٤٢« سبر»).

[٤]. الغدير: ج ٥ ص ٣٩٢.