قَلبي يُقِلُّ مِنَ الهُمومِ جِبالَها		وتَسيخُ عَن حَملِ الرِّداءِ مُتوني‌
وأَنَا الَّذي لا أجزَعَن لِرَزِيَّةٍ		لَولا رَزاياكُم بَني ياسينِ‌
تِلكَ الرَّزايا الباعِثاتُ لِمُهجَتي‌		ما لَيسَ يَبعَثُهُ لَظى‌ سِجّينِ‌
كَيفَ العَزاءُ لَها وكُلُّ عَشِيَّةٍ		دَمَكُم بِجَمرَتِها السَّماءُ تُريني‌
وَالبَرقُ يُذكِرُني وَميضَ صَوارِمٍ‌		أردَتكُمُ في كَفِّ كُلِّ لَعينِ‌
وَالرَّعدُ يُعرِبُ عَن حَنينِ نِسائِكُم‌		في كُلِّ لَحنٍ لِلشُّجونِ مُبينِ‌
يَندُبنَ قَوماً ما هَتَفنَ بِذكرِهِم‌		إلّا تَضَعضَعَ كُلُّ لَيثِ عَرينِ‌
السّالِبينَ النَّفسَ أوَّلَ ضَربَةٍ		وَالمُلبِسينَ المَوتَ كُلَّ طَعينِ‌
لا عَيبَ فيهِم غَيرَ قَبضِهِمُ اللِّوا		عِندَ اشتِباكِ السُّمرِ قَبضَ ضَنينِ‌
سَلَكوا بِحاراً مِن دِماءِ امَيَّةٍ		بِظُهورِ خَيلٍ لا بُطونِ سَفينِ ...
حَتّى‌ إذَا التَقَمَتهُمُ حوتُ القَضا		وهيَ الأماني دونَ خَيرِ أمينِ‌
نَبَذَتهُمُ الهَيجاءُ فَوقَ تِلاعِها		كَالنونِ تَنبُذُ بِالعَرا ذَا النّونِ‌
فَتَخالُ كُلّاً ثَمَّ يُونُسَ فَوقَهُ‌		شَجَرُ القَنا بَدَلًا عَنِ اليَقطينِ‌
خُذ في ثَنائِهِمُ الجَميلِ مُقَرِّظاً		فَالقَومُ قَد جَلّوا عَنِ التَّأبينِ‌
هُم أفضَلُ الشُّهداءِ وَالقَتلَى الاولى‌		مُدِحوا بِوَحيٍ فِي الكِتابِ مُبينِ‌
لَيتَ المَواكِبَ وَالوَصِيُّ زَعيمُها		وَقَفوا كَمَوقِفِهِم عَلى‌ صِفّينِ‌
بِالطَّفِ كَي يَرَوا الاولى فَوقَ القَنا		رَفَعَت مَصاحِفَها اتِّقاءَ مَنونِ‌
جَعَلَت رُؤوسَ بَنِي النَّبِيِّ مَكانَها		وشَفَت قَديمَ لَواعِجٍ وضُغونِ‌[١]

[١]. الدرّ النضيد: ص ٣٣٣، أدب الطفّ: ج ٧ ص ٢٣٠، رياض المدح والرثاء: ص ١٠٧.