وَالظّاهِراتُ مِنَ الأَستارِ حينَ وَعَت‌		صَوتَ الجَوادِ أتاها قاصِدَ الخِيَمِ‌
تَوَجَّهَت نَحوَهُ تِلقاءَ سَيِّدِها		إذا بِهِ مِن عَلى‌ ظَهرِ الجَوادِ رُمي‌
فَصِرنَ كَالمُتَمَنّي إذ يَرى‌ فَلَقاً		مِنَ الصَّباحِ فَلَمّا أن رَآهُ عَمي‌
لَهفي لَهُنَّ مِنَ الأَستارِ بارِزَةً		ما بَينَ رِجسٍ وأَفّاكٍ ومُغتَشِمِ ...
كُلٌّ تَلوذُ بِاخرى‌ خَوفَ آسِرِها		لَوذَ القَطا خَوفَ بَأسِ الباشِقِ الضَّخِمِ‌
حَتّى‌ إذا صِرنَ في أسرِ العِداةِ وقَد		رَكِبنَ فَوقَ ظُهورِ الأَنيُقِ الرُّسُمِ‌[٢]
مَرّوا بِهِنَّ عَلَى القَتلى‌ مُطَرَّحَةً		ما بَينَ مُنعَفِرٍ في جَنبِ مُصطَلَمِ‌
فَمُذ رَأَت زَينَبٌ جِسمَ الحُسَينِ عَلَى‌		البَوغا خَضيباً بِدَمِ النَّحرِ وَاللِّمَمِ‌
عارِي اللِّباسِ قَطيعَ الرَّأسِ مُنخَمِدَ		الأَنفاسِ في جَندَلٍ كَالجَمرِ مُضطَرِمِ‌
ألقَت رِدَا الصَّبرِ وَانهارَت هُناكَ عَلى‌		جِسمِ الشَّهيدِ كَطَودٍ خَرَّ مُنهَدِمِ‌
وقَد لَوَت فَوقَهُ إحدَى اليَدَينِ عَلَى‌		الاخرى وتَدعوهُ يا سُؤلي ومُعتَصَمي‌
أخي فَقَدتُكَ فِقدانَ الرَّبيعِ فَلا		يَسلوكَ قَلبي ولا يَقلو نَعاكَ فَمي ...
وتارَةً تَستَغيثُ المُصطَفى‌ ولَها		قَلبٌ خَفوقٌ ودَمعٌ فِي الخُدودِ هَمي‌
يا جَدُّ هذا أخي ما بَينَ طائِفَةٍ		قَدِ استَحَلّوا دِماهُ وَاحتَوَوا حَرَمي‌
يا جَدُّ أصبَحتُ نَهباً لِلنَّوائِبِ ما		بَينَ العِدى‌ مِن ظَلومٍ لي ومُهتَضِمِ‌

[١]. الشيخ صالح بن طعّان بن ناصر بن عليّ الستري البحراني البركوياني، المتوفّى بالطاعون في مكّة سنة( ١٢٨١ ه)، وله الديوان في المراثي، وتسلية الحزين من فقد الأقارب والبنين( راجع: الذريعة إلى تصانيف الشيعة: ج ٩ ص ٥٨٦ و ج ٤ ص ١٧٨ وأدب الطفّ: ج ٧ ص ١٥٢).

[٢]. ناقة رَسومٌ: تؤثّر في الأرض في شدّة الوطء( لسان العرب: ج ١٢ ص ٢٤١« رسم»).